“埋儿奉母”又是出“拍脑袋”的笑谈

　　 作者：司马童

　　孝道是中华民族的传统美德，最近安徽六安街头的公益广告引用了“二十四孝”的典故，但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受，甚至被批判为“愚孝”。对此争议，制作单位解释说，选用“二十四孝”是上级领导制定的。随后很快表示，准备用其他内容替换“埋儿奉母”。（10月26日中安在线援引《新安晚报》）

　　“百善孝为先”，把公益广告作为“孝文化”的宣传载体，不唯安徽六安独有，在其他地方也多有运用。不过，对于以历史文化的典故来教育今人，从来便有一个“取其精华，弃其糟粕”的要求和标准。如此说来，像六安这样，堂而皇之地将“埋儿奉母”的“孝道”展示于众，难怪要引来人们的质疑和指责：“侍奉母亲是应该的，但‘埋儿’能宣扬吗？这是刑事犯罪啊。”

　　街头路旁“埋儿奉母”的公益广告，俨然已成热点话题，引得众说纷纭。然而，透过或是网友激议、或是教授点评的热闹景况，我却特别留意到了一点：说来道去，琢磨和落实出这么一个复原“二十四孝”的公益宣传创意，公众和媒体的着眼之处，其实不必过多指向听命操办的制作单位，而应追问一句，圈阅定夺这项“教育”举措的，究竟是哪一位具体的“上级领导”？

　　媒体报道披露称，六安街头公益广告栏设置的“二十四孝”的故事，其制作形式称得上是图文并茂，除了“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等人们较为熟悉的典故外，也包括“埋儿奉母”之类的生僻典故。就“埋八奉母”而言，这则典故的大致意思为：因为家庭贫穷，丈夫害怕有了儿子后不能侍奉老母亲，于是决定挖坑将儿子活埋。那么，问题来了：对于这种“只讲尊老，毫不爱幼”的孝道典故，“上级领导”岂会看不出古为今用的不妥之处？又或者，并非“领导”眼太拙，可能是其根本就只知其一、不知其二，从未深读和掌握过“二十四孝”的全部内容吧？

　　对于“二十四孝”的只闻其名、不谙其里，就有可能想当然地觉得，把这样的“崇孝”典故引入公益、广而告之，既显高端大气上档次，又能衬出主事者的学识渊博有内涵。这样的“风雅初衷”固然不错，可事实呢，由于“二十四孝”的典故中，也夹杂了像“埋儿奉母”这样的“愚孝”、“死孝”和“恶孝”，如此毫无过滤、毫不清洗地全盘端出，岂非食古不化，或曰心想作秀反显浅薄了呢？

　　祛除“决策拍脑袋、执行拍胸脯、走人拍屁股”的“三拍”顽疾，是推动法治政府建设向前迈进的明确信号。一个“二十四孝”公益广告的创意与布置，自然与建设法治政府的大事还挨不了多少边儿，但“埋儿奉母”是不是又一出“拍脑袋”的笑谈，倒是颇值分析与玩味。至少在我看来，要是连“埋儿奉母”的“孝道”也敢公然弘扬，某些个拍板推出“二十四孝”公益广告的“宣传家”，大概真的是在“假装有文化”了。（司马童）