“陇上铁汉”安维峻与迎恩堡

    黄土高原的土是无所不能的。它成为沧海桑田，养育万物，薪火相传；它烧制砖瓦盖上房屋，大庇天下寒士尽欢颜；它堆起万里长城，抵御外患保国安；它夯成比长城小且矮的土堡，同样有着和长城一样的荣耀与壮观。

    迎恩堡——陇原大地千万座土堡中的佼佼者，当属屹立在古先秦大地、羲里娲乡较为出名典型的军事堡垒。它曾是百姓血肉之躯的避难所，至今还是人们繁衍生息的家园。

    前不久，我携家人专程回了一趟妻子的故乡，同样也是迎恩堡所在地——天水市秦安县西川镇神明川村（又叫农民村）。当我把探访迎恩堡的想法告诉岳父后，这位1956年入党曾任该村支部书记的老人当即拍板陪我前往。

    当我们登上村后的白鹤山，他就以迎恩堡的维护和见证人的身份，语气自豪地用乡音为我介绍“陇上铁汉”安维峻与这座古堡的渊源。

    安维峻（1854-1925年），字晓峰，号盘阿道人，神明川村人。幼年得父亲严格教育，5岁便识楹联中的若干字。1873年科举考试第一名，得拔贡，以七品小京官在刑部任职，后因故回乡。1875年，经人介绍入甘肃省立南山书院深造，受到了陕甘总督左宗棠的器重。1880年朝考为进士，选翰林院庶吉士，三年后授编修。由于他性格耿直，不阿权贵，仕途甚是坎坷，在任十年于1893年才得了六品官职——都察院福建道监察御史。

    安维峻任福建御史时，正值中日甲午战争的前夕。面对日本军国主义的入侵，他支持光绪皇帝为首的主战派，以西北人特有的勇气与刚直，在任谏官后的短短14个月时间内，就连续上疏65道，内有三分之二是关于甲午战争的谏论，其中最著名的是《请诛李鸿章疏》，提出将李鸿章“明正典刑，以尊主权而平众怒”。揭露李鸿章平日“挟外洋以自重。倒行逆施，接济倭寇”。自开战以来，“有言战者，动辄呵斥，闻败则喜，闻胜则怒”，“中外臣民无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉”！其还在奏疏中义正严词地痛斥慈禧太后专权误国的罪行：“皇太后既归政皇上矣，若犹遇事牵制，将何以上对祖宗下对臣民？”可见其无私无畏，疾恶如仇，不怕得罪上司，更不怕坐牢和杀头。疏入，慈禧悖然大怒，令将安维峻交刑部严加惩处。光绪皇帝曲意回护，“以肆口妄言，恐开离间之端”为理由，进行开脱，使其幸免一死，革职发往张家口效力赎罪。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，京师义侠“大刀王五”亲为护送，并馈赠车马以助行之。鲁迅先生也赞扬其为“中国的脊梁”。

    安维峻被放逐五年，于光绪二十五年（1899）释放回乡。先在陇西南安书院主讲，后在家乡办学。光绪三十四年，其应聘总篡了《甘肃新通志》共100卷81册。辛亥革命前夕，他任京师大学堂总教习，撰写了《四书讲义》4卷。辛亥革命后，回乡定居，从事农田耕作，并出资带领本村安、王、胡、乔、徐、高老六姓村民，在光绪二十五年（1895）始建迎恩堡的基础上，加宽增高使该堡更加坚固完善。

    据岳父介绍，当年他的父亲在16岁时，就随安维峻返修迎恩堡。建成后的堡子有三道门，占地面积约有10余亩，堡内打有一口深12米的井，名叫“爷庙井”，因堡内有一关帝庙，故名。堡内的四周建有6个炮台房，分布在四角；堡墙的四周均匀分布着炮眼，并有女儿墙；堡墙高约6.5米，宽有2米。墙头上人可以自由行走。堡子的退口处又叫“板头儿”供人从堡墙撤退，退至山上，人尽板抽，敌人难以通过。安维峻还在堡子内建了25间住房，用以奖励修堡勤奋人员。此外，其还自掏腰包组成十几人的自卫队，每人配发一支七连发的步枪，驻在堡内以保一方平安。现有热心公益人士在堡子的北面新建了一座“安维峻纪念馆”，在村里还有“安维峻故居”，供人们参观瞻仰。

    岳父说，西北解放时，迎恩堡还留有一段佳话。1949年7月，彭德怀率领“一野”解放兰州的途中，指令左路军用半天时间全歼国民党马步芳的所谓“精锐铁骑”14旅3700人，解放了秦安，并让参战部队独立四师骑兵团，在神明川村和迎恩堡做短期休整。当时，村里百姓兴高采烈地欢迎解放军的到来，并让出唯一水源“爷庙井”供部队使用。而部队又让村民先用，出现了军民相亲鱼水深情的感人场面。而“爷庙井”不负众望，及时供应该团2000多人马及村民足额用水，经久不竭，被誉为“光荣井”。此井现被村上盖房加盖上锁保护起来了。

    如今，这座用黄土夯成的百多年古堡，仍然傲立山顶。堡内还有9户村民过着安逸宁静地生活，他们坚守着历史的一分辉煌，岁月的一分记忆，现实的一分诉说……

    参考文献为《秦安文史资料选编“陇上铁汉”安维峻》。