陇上节奏——这篇好文让你更懂甘肃

　　翻阅甘肃历史，难免一声叹，那感觉如同遇见一位流落民间的美丽公主。引发感叹的，有时仅仅是一个庄重而神秘的字：陇。

　　陇，《说文解字》中最早的解释是“天水大阪”，即山坡地。天下的山坡地多了，偏偏天水的山坡地叫“陇”？“陇”字的古体“隴”是一条龙盘踞于田块之上。在我们祖先的心目中，山就是龙，山脉即龙脉。在陇原，最大的一条龙就是陇山。

　　陇山自南向北逶迤而来，将黄土高原一分为二，为陇西黄土高原和陕北黄土高原。陇山地处陕甘宁三省的交汇地，名头响亮，有字有号：“鹿盘山”“鹿攀山”“六盘山”，叫到后来，后来者居上，号竟代替了名。如今知道“六盘山”的人远比知道“陇山”的多，或者以为六盘山是六盘山，陇山是另外一座神秘、难以企及的山。陇山确实神秘，且不说泾水渭水夹山而淌，中国人的心胸中自此有了泾渭分明的决绝和舒朗。世代居于此地的人们，只肯把陇山最高峰称为“六盘山”，那庞大的山系，在山民的口中，也不是“陇山”，竟是“龙山”，地名中还有龙山区、龙山乡、龙山镇。陇西，世所公认为龙兴之地。陇山，确曾是一条叱咤风云、舞动乾坤的巨龙。陇山多见巨大的岩石齐生生断裂，或斜插或倒竖于天地间，令人望而生畏。想象当时沧桑巨变时的景象，更是肝胆俱裂。所幸，如今覆盖着这倒插的巨岩的，是直插云天的林木，和林下品种丰富的动、植物。虽说多是四季常青的松柏，松林的颜色却也是四季常换常新，一样的绿，不一样的风情。春冬时节绿得庄重、沉稳些，炎夏时绿得通透、彻底，秋天最美，由于各色杂木的点缀映衬，那绿竟是五彩斑斓，让人眼花缭乱。

　　有道是靠山吃山、靠水吃水，靠着陇山的人们，似乎没习惯吃陇山。大约距陇山百里外的人们，管陇山不叫陇山，也不叫六盘山，叫关山。“进关山”和“走西口”“下四川”一样，都是不得已而为之的慷慨悲壮之举。不一样的是，关山更是人们身后一个结结实实的靠山，心底的一个明确的希望。我父亲还记得年轻时进山割竹子和母亲编席起家的事，朋友说过他父亲如何在关山里找药材，天赐麝香而度过最艰难岁月的事。也有“坐山庄”的，拖家带口进了山，就地取材，盖了上层住人、下层圈养牲口的“高房”，垦荒，更有山里的野菜野果顶粮食吃，山里的野草喂羊喂猪喂牛。情况稍有好转，还是要下山，去山外贫瘠的青天白日下苦度日月。比“小富即安”还不如，只要能活下去，便不再叨扰山林，过度索取。这是陇人对关山的敬畏还是怯懦和苟且？应该是一种优劣各半的地域性格吧。

　　不管横亘于神州之腹地的陇山山脉在地壳运动之初，如何地翻腾跃动，才形成这自南而北巍峨矗立的雄浑，但是当它安顿于陇坂之上后，便是沉稳而凝重的，以沉默和仁厚守望着西北腹地。仁者乐山，智者乐水，祖祖辈辈居于陇山下的人们，血脉中自是山的安稳和拙朴。翻阅史册，“天下称富庶者无如陇右”的记载赫然在目，历代文学大师卢照邻、岑参、骆宾王、陆游、于右任等在陇上大地上的歌咏，依旧熠熠生辉。穆王西游，始皇西巡，也彰显着关陇重要的军事地位。而经济的落后，一笔抹杀了陇上历史中的辉煌和血气中的倔强，多见自叹自怜地轻轻提起清末国运凋敝之时，左公的一句感叹：陇中苦瘠甲天下。也有半自卑半骄傲的标榜：甘肃没啥，只有一条河，一碗面，一本书。就算这样，细细说来，这条河从甘肃境内流过时，河边那巨大的水车，河上那起起伏伏的羊皮筏子，河边高亢苍凉的“花儿”说几天几夜也说不完。那碗面看似寻常，人人都吃，却因为人人都吃而名满天下；那本书也一样，朴素而普通，人人拿起来都能津津有味地读下去，因此才得最多的喜爱和流传。这样的一条河，一碗面，一本书，何尝不是陇原人内敛而热忱的心气和性格？

　　好汉不提当年勇，作为一个陇上人，不能在史册中寻求自信。重走丝绸之路，重振甘肃陇原文化，挖掘悠久厚重的历史文化资源和丰富多彩的自然人文资源。始祖文化、先秦文化、道教文化、农耕和民俗文化、红色文化……好好数数，地域自尊心会在这样的点数中重临心头的。还有呢，举世瞩目的艺术宝库敦煌、全球华人祭祖圣地以及岐黄故里等，还好好儿的在陇原之上。氤氲于这些名胜古迹之上的，有敦煌文化、长城文化、丝路文化、石窟文化、简牍文化、五凉文化、西夏文化、边塞军旅文化等，还不足以让我们挺起胸膛？还不足以让我们用自信的、富含历史文化的湿润眼光，重新打量陇原，重新激发赤子之情？

　　风物长宜放眼量，从历史到现实，从古代到现代，从物质到文化，陇上的节奏未尝不好。虽然贫穷不宜赞美，但乐道总是好的；虽然经济发展缓慢不值得宣扬，但慢也有慢的好处，慢慢地致富，精神和文化跟得上，富而得安，正如陇上地名“景泰”所昭示的，春和景明，国泰民安，才是真正的康泰。