铁堂峡寻踪

雄关漫道铁堂峡

    铁堂峡，源自西秦岭山脉齐寿山（古名嶓冢山）的西汉水从峡中穿流而过，是长约十余华里，峡崖壁立，色黑似铁，空谷一线，壁立千仞的奇幽峡谷。东北起自平南镇赵窑村口，西南至天水镇石滩子村西的青龙观下。这里蕴藏着的深厚的“四大文化”（三国古战场、西汉水文化、陇右杜甫文化、天水古道文化），从而名噪陇右。

    铁堂峡的三国古战场文化，主要体现在天水关口的军事战略方面。《方舆揽胜》载：“铁堂山，天水县东五里。”这里所说的“县（治）”，就是指天水镇。铁堂山即铁堂峡。据专家考证和推测，天水关口的城防应该建在如今的铁堂峡口，因为只有这里的山势才能占据来往的要冲。三国时期，蜀国大将姜维镇守天水关口时，就在铁堂峡内安营扎寨，因此峡谷里至今留有躲箭石、门里沟、铁门栓、姜维堡等三国古战场遗迹，并且流传着很多和姜维有关的故事。当年，诸葛亮在天水关口智收姜维的传奇故事，成为妇孺皆知，家喻户晓的美谈。不仅如此，守卫历城的抚夷将军姜叙，被母亲的一番慷慨陈词说服，和栎阜、赵昂等联合使英勇无敌的马超败走历城的故事，被当地人们盛为流传。历城，正是现在铁堂峡西天水镇的旧址所在。

    铁堂峡的西汉水文化，主要体现在西汉水是“秦人”的“母亲河”，是秦先祖赖以生存的“根”。近年来，随着陇南市礼县大堡子山一带不断出土的文物佐证，秦人早期就在西汉水流经的大堡子山一带活动。当年，秦人的先祖秦非子，凭借着西汉水丰腴的水草，放养出膘肥体壮的战马，后因牧马有功，被封为“秦”。几百年后，秦人在西汉水流域繁衍子嗣，不断壮大，并沿着西汉水一路北迁而上，最终成就了“秦王朝”辉煌的霸业。由此来说，西汉水也是秦文化的“奠基石”，秦人早期的聚集地和发迹地。据考证，西汉水从齐寿山发源后，流经齐寿乡和平南镇境内，并在平南镇赵窑村口与若干支流汇集后，沿着铁堂峡谷川流而过。可以说，铁堂峡是西汉水发源流经的第一座峡谷，也是西汉水上游诸多支流交汇之地，具有举足轻重的地理意义。

    铁堂峡的陇右杜甫文化，主要体现在唐代伟大的现实主义诗人杜甫，于乾元二年(公元759年)秋携眷流寓秦州。应陇南成县（原名同谷）的“佳主人”来信相邀，艰难跋涉赴同谷的途中，经过铁堂峡时，留下千古绝唱的诗篇《铁堂峡》：“山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。”铁堂峡由此声名大振，载入史册，享誉陇右。近年来，随着全国各地专家、学者对杜甫文化的研究，铁堂峡作为杜甫当年流寓所经之地，也越来越受到人们的关注。

    铁堂峡的天水古道文化，主要体现在“丝绸之路南线”。由秦州出发，沿赤峪河谷南行，经皂郊、店镇、平南、铁堂峡、祁山、长道、古堡（法镜寺）到西和，再继续南行，经青羊峡至同谷，经硬湾，折西南行达虞关，再西行至长举县（略阳），南达成都，这说明陇南故道和秦州通四川的道路一直是畅通的。还有一条“秦州——礼县线”，自秦州南行经皂郊堡，折而西南行经平南川、天水镇、罗家堡、祁山堡、长道镇至礼县。礼县西入宕县，南控仇池，东临祁山，北依木门，是秦州西南战略要地。由此说，铁堂峡对天水古道路文化的传承和发扬，起到一定的促进作用。

    如今，在天水南部尚有许多峡谷，比如石家峡、峡门、峡口等等，除本乡本土的人熟稔外，大多已泯然群山矣。只有自古是兵家必争之地的铁堂峡，杜甫离开秦州时曾留下诗篇一首，因此留下了不朽的声名。铁堂峡何其有幸？有时候专家的考证也很有趣味，在杜甫的《铁堂峡》和其他流寓天水所作的诗歌中，有人就分析出当时秦州山地及其东的铁堂峡、东南的东柯谷等地多竹，是专供朝廷制弓箭、箭竿等用的竹林，这恰恰从侧面印证了杜甫之作为“诗史”之名不虚。当然竹子砍伐了，自会复萌，但如今炸山取石伤害的却何止是眼前的风景？身临其地，却只能从诗圣的绝唱中去揣想铁堂峡千年前的胜迹，伤心惨目，有如是耶？

    幽幽铁堂峡，眷眷峡谷情。一座贯穿于天水之间的美丽峡谷，一处绵亘于西汉之水上的自然遗迹。茂密丛生的灌木林，蓝天、碧水、浮云，幽谷，美丽的落日余辉、平整宽阔的马路，还有那清清的西汉水，那甜美的草莓香，那嘶声裂耳的蝈蝈叫，那青山绿水永隔不断的思乡情，怎能不勾起我对故乡的眷恋与回忆？