花甲贾平凹：要写点以前不愿说的了

    于是便有了《老生》。故事的主人公不是唱戏的老生，是唱丧歌的老生——一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者。他“身在两界、长生不死”，超越了现世人生的局限，是一个神仙般的人物，通过对他思想、言行的描写，间接见证、记录了陕南游击队时期、土改、“文革”、改革开放后4个时期几代人的命运辗转。

    写不完的使命

    同龄的同行们多偃旗息鼓，好久没出新作了，贾平凹却依旧不辍笔耕。写作对他来说，已经成为一种惯性。

    “我觉得我是一个农夫，收完一茬庄稼了就忙着去种另一茬庄稼，或许家里的粮已够吃多年的，但还得起早贪黑地去劳作。”贾平凹这个“农夫”，忍受不了躺在以往的作品和成就上“坐吃山空”。

    形成了习惯，并不意味着写作就会轻松。本以为写《老生》能一气呵成，没想到却“异常滞涩”，曾3次中断，“整个写作过程非常辛苦，长篇小说一写就好几年时间，除了开会、活动以外基本上我都在房子里琢磨这个事情。也没人在你旁边加油鼓劲，这样时间长了经常就没劲了。我就自己给自己鼓劲！”

    贾平凹用书法作品和小诗给自己鼓劲。在《老生》的封底，有这样一首诗：“我有使命不敢怠，站高山兮深谷行。风起云涌百年过，原来如此等老生。”他告诉记者，诗中的“使命”倒不是谁交给他要完成的任务，只是自己对自己的要求。

    出版后，在《老生》的后记中，贾平凹记下来这样的话：“土地上泼上了粪，风一过粪的臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的功能。世上的母亲没一个在咒骂生育的艰苦和疼痛，全都在为生育了孩子而幸福着。”

    离不开的乡土

    和他绝大多数作品一样，这部《老生》依旧是乡村题材，依旧扎根于陕西农村。

    贾平凹那不离不弃的乡村题材，讲的又是几十年前发生的故事，距离年轻人的生活太远。在北大图书馆举行的《老生》首发式，现场竟然没有坐满。有些学生听他没讲一会儿，就开始低头玩手机。

    贾平凹也意识到了，自己的读者多数是中老年人。他到各处讲座签售，抱着一摞一摞书来找他签名的，从来没有年轻的面孔。他不是不想吸引年轻读者，也曾尝试转换题材，少用方言土语，学些新派的写法，可却没那么容易。

    “好像不是一时就能够学会的东西。”写着写着，贾平凹不由自主又用回自己熟悉的语言，“乡间人说的话，无意识地就带出来了。”就像他曾尝试学说普通话，却感觉“舌头发硬，像大街上走模特儿的一字步，有醋熘过的味儿。”最后只好安慰自己，“普通人

    才说普通话，毛主席都不说普通话，我也不说了。”

    一直以来，农家出身的贾平凹都有个“种子理论”。“萝卜种子长出来的肯定是萝卜，白菜种子长出来的肯定是白菜。我是一个玉米种，不可能长出麦穗来。”他承认，一个作家所熟悉的、擅长的毕竟有限。

    “我本人也只会写乡土这方面的东西。我觉得一个作家写东西，不一定是给全部人写的，他是给一部分读者写的。不可能达到大家都满意。”更何况，现在新兴的那些一句一段的剧本体、微博体小说，他自己也欣赏不来。据新华社电