说话

    就精神层面而言，我们一生做的最多的一件事，就是说了许多许多话。

    我们可以一天不抽烟、不喝酒、甚至不吃饭，但是很难做到一天不说话。

    说话，是人类特有的高等能力之一，也是区别于低等生命的重要标志。

    说话，对于我们而言，既是生理需要，更是精神需求。如果一个人有一天突然没有了言语，不是患了失语症，就是有了轻生的念头。反之，一个人无论多么消极哪怕扬言要自杀，只要他还在说话，你就大可放心、不用理他。

    生而为人，我们做的第一件事就是学会说话。如果一个孩子到了说话的年龄迟迟不开尊口，非把父母急疯不可。而孩子说出的第一句话，对于父母而言，就是世界上最动听、最美丽的语言。

    从那一刻开始，我们便开始了说话的人生。说话，将贯穿和伴随我们的一生，直至生命终止。可谓生命不息、说话不止，死亡的一个重要标志便是彻底闭上嘴巴、永远不再开口说话，除此之外，谁也休想让我们闭嘴。许多时候，行凶者不是为了杀人，而是为了灭口。

    小时候，我们听得最多的一句话是“听话”两个字。如果老是听到这句话，说明我们还不是大人眼里的乖孩子，因为乖孩子的标志是“听话”。至于为什么要听话，怎样才算听话，听话有什么好处，对不起，没人会告诉你。

    说出来的话没人听，是一件令人尴尬和苦恼的事情。这时候，你才明白那时候父母总是让你“听话”的用心所在。

    等你有了孩子，除了希望他听话，还会要求他学会闭嘴。因为你无法让别人闭嘴，所以只有拿孩子出气。你发现，总有那么一些人，他们心如针尖、嘴如利剑，人像眼镜蛇，总想攻击别人，而且以此为快、乐此不疲。如果你要和他一般见识，等于钻进了他的圈套，他会更加激情四射，以展示他的无耻天才。但是恶言虽然伤人，却不犯法，你拿他们没办法。有时候，动口的常常是小人，动手的才是君子；有种的才出手，没种的才骂人。

    在说话的问题上，我们常犯的一个毛病是：只顾自己痛快，不管别人感受。如果你的嘴巴像一挺机关枪，迟早会吓跑所有的听众。己所不欲、勿施于人，将心比心、换位思考，说话也要有点自知之明。须知钱多招人爱、礼多人不怪，话多讨人嫌。没话找话是无聊，废话连篇是无知。花钱和说话都需要节约和节制，不懂得节约和节制的人，迟早会一文不名、一钱不值。

    话不可说满，事不能做过。聪明的人总是给人留点念想、给自己留点余地，愚蠢的人才会把话说尽、把事做绝。智者不说过头话，君子不做过头事。凡事物极必反、过则必失。

    逢人只说三分话、不可全抛一片心，是对我们善意的提醒，因为说出去的话、泼出去的水，祸可从口出、言多必有失。然而话可以少说，心却不能不诚。这句话应更正为，说话可说三分话、句句应是发自心。说话不可随意、做人必须真诚，须知巧嘴一张，不如诚心一颗。

    良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒。如果说不出良言，至少不能恶语伤人。不会说话就闭嘴，不会喝酒就扣杯，话能伤人，酒能乱性。

    玩笑话是生活的调料，有时候一句玩笑可以扭转一个局势、可以化解一场危机。但玩笑切不可过了头，过头玩笑等于玩火自焚。因而开玩笑也要讲究点艺术，须得分清场合与对象，掌握好分寸和火候。会开玩笑和开得起玩笑都是一种素质，而且同等重要。

    酒话不可当真，酒后不能乱说。酒可成事，也能坏事。酒前谦谦君子，酒后匪气四溢；酒前风度翩翩，酒后斯文扫地。胡言乱语、疯言疯语、狂言诳语可使兄弟反目、夫妻相背。酒后吐得不一定是真言，可能是刀是箭是火是秽物。酒后不失言、做人不食言，方为真君子。

    有话就说、有屁就放，不兜圈子、不绕弯子、不卖关子、不下套子，不说大话、不讲套话、不传闲话、不谈官话，讲真话、尽诤言、仗义直言，都应是君子所为。

    为官者还要能听人说话、让人说话、容人说话。要记得“溜须拍马非君子、阿谀奉承多小人”，要明白“良药苦口利于病、忠言逆耳利于行”，要清楚“拍马的目的是为了骑马”。

    要相信“说人是非者、定是是非人”的说法。因而应做到“静坐常思自己过、闲谈莫论他人非”。小人常戚戚、君子坦荡荡。明人不做暗事、有话说在桌面。

    物以稀为贵、话以少为尊，玉言出自金口、脏话来自臭嘴、狗嘴永远吐不出象牙。

    言论自由是民主的标志，但言论自由不等于自由言论、不等于信口开河，更不等于胡言乱语。做人要知责、做事要尽责、说话要负责，是做人的起码要求；不干违法乱纪的事，不说无中生有的话，是合格公民的起码标准。说话的本质在于表达和交流，说话的目的在于增进友谊、达成共识、化解矛盾、获得认可、赢得信任、共同进步、相互提升。如果违背了这些原则，等于失去了意义。

    说话的最低要求是要说人话、不说鬼话。

    说话的最高境界是此时无声胜有声……