千年前"裸体天神"亮相陕西 大尺度画像令人脸红

05.05.2015  13:09

    原标题:千年前"裸体天神"亮相陕历博 让人脸红的大尺度

    

    出土于新疆和田地区的佛教壁画,天神裸体的形象堪称大尺度。

    西部网讯(记者 敬泽昊)遍观中原地区从古至今的佛教艺术作品,绝少有裸体特别是全裸人物出现。不过在离佛教发源地印度更近的新疆和田地区,就没有中原佛教这般的忌讳。5幅出土于该地区的,公元8世纪前后绘制的伎乐天神壁画,就已其奇异夸张的发型,肥硕的躯体,以及特意勾勒出的生殖器让人眼界大开。

    4月21日至7月4日,包括这5幅壁画在内的,51幅出土于新疆和田地区策勒县达玛沟乡一带的珍贵壁画,将在陕西历史博物馆免费向公众开放。

     牧羊人意外发现的遗存

    新疆和田地区位于昆仑山脉中段,塔克拉玛干沙漠南端,古称“于阗”。自古以来和田就被称为西域佛国,是我国著名的佛教中心之一,甚至有专家考证,汉语中“”字的翻译,便源于古代和田语。

    正因为如此,和田地区保存了大量的佛寺遗址,而出土这批壁画的策勒县达玛沟乡,遗址无论在数量上还是规模上都是首屈一指的。遗憾的是,此前有很多遗 址已被外国探险队染指,出土文物多流失海外。直到2000年3月,当地牧羊人在达玛沟乡南部一个叫做托普鲁克墩的地方拾柴火时,意外发现了一座无头佛像, 才揭开了中国人在这一区域进行佛教遗址考古发掘的序幕。

    2000年3月至2010年间,中国社会科学院考古研究所在当地陆续发掘出了一批公元7到9世纪的佛教建筑遗址,并出土了大量的壁画。虽然多为残片,却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。

    伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。梵音“提婆’,意为“”。在佛教中,所谓“”,主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、十界(前六道“凡界”再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类“圣界”)中的天道、天界。这时的天称为“天人”或“天众”,而并非指自然界的天。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的趣处,只有修习十善业道者才能投生天部。

    在这批和田壁画上,可以找到浓厚的希腊文化烙印。

     欧亚腹地保留的希腊古风

    “佛教在印度发源,先传到于田,后传到中原。相比佛教在中原地区大量吸收本土文化,于田地区的佛教无疑更加‘原生态’一些。”新疆维吾尔自治区博物馆副研究员叶儿米拉告诉记者。

    所以她并不惊讶诸如伎乐天神这样的大尺度壁画,因为这些才是佛教艺术早期的模样。在讲解中,她多次提到“犍陀罗”这一艺术史上的专有词汇,在她看来,这些风格奇艺的壁画,就是这一艺术风格的真实写照。

    何谓犍陀罗艺术?这一艺术诞生于古印度北部的犍陀罗地区,这里是亚历山大大帝兵锋所指的最东区域。古典希腊文化被传播至此,和当地文化融合,再加之佛教的大发展,便形成了这一东西合璧的独特艺术形式,并深刻的影响到了包括于田在内的周边区域。

    佛像面容呈椭圆形鼻梁高而长头发呈波浪形并有顶髻身披希腊式大褂佛及菩萨像带有胡须……如果仔细观察,不难发现这些犍陀罗艺术的特点,在这批展览的于田壁画上都可以找到。

    

    唐代绘画史籍

    唐代绘画史籍如《历代名画记》、《唐朝名画录》、《后画录》等明确记载了出生于阗国的尉迟跋质那、乙僧父子。尉迟乙僧因擅作画受国王推荐任职唐朝廷,先后在长安慈恩寺、光宅寺、奉恩寺,以及洛阳大云门寺等处绘制了精美的佛释壁画,其画风被形容为用笔紧劲、如屈铁盘丝,潇洒磊落而有气概。据专家推 测,这批壁画,或许就吸收了尉迟父子所代表的于阗画派的艺术真谛。

      新闻加点料:

    何为伎乐天?

    伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。梵音"提婆’,意为""。在佛教中,所谓"",主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、十界(前六道"凡界"再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类"圣界")中的天道、天界。这时的天称为"天人"或"天众",而并非指自然界的天。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的趣处,只有修习十善业道者才能投生天部。

      横山现元代壁画墓 绘有"5位夫人伴夫君"

    虽然墓室内出土器物较少,但是墓室内却绘有精美的元代壁画,弥足珍贵。尤为可贵的是,竟然绘有墓主人的模样,壁画的主体图案为墓主夫妇6人并坐宴饮图。

    只见墓室内通绘壁画,墓顶单绘一圈花卉,黑叶红花,其下以一黑色带圈与下层壁画分隔。墓室后部所绘的夫妇并坐宴饮图是该墓壁画的主体图案,只见墓主夫妇6人并坐于长榻上,身后为方格纹屏风,上有帷幔轻挂。男主人坐于中间,正面向前,5位夫人分别坐在男主人两侧,微微侧身袖手望向男主人,夫人均内着左衽短襦衫,外罩开襟半袖衫,下穿长裙。5位夫人模样清晰可见,而男主人服饰清晰,只是脸部及胸前部分遭到了破坏,颇为遗憾。

     辽阳现92座汉魏墓葬群 4座壁画墓早敦煌300多年

    辽宁省文物考古所日前对辽阳苗圃的汉魏遗址展开保护性发掘,共发现土葬墓48座、石室墓43座、砖石混筑墓1座,共出土400余件珍贵文物。其中,有4座汉魏壁画墓为上世纪初以来首次发现,比敦煌壁画还早300多年。

    辽阳苗圃汉魏墓葬遗址占地面积约12万平方米。这些汉魏墓葬有长方形斜坡或竖直墓道,墓室有单室、双室和三室之分,有些还有廊和耳室,用长方形绳纹砖铺砌墓底。整体结构复杂、建筑坚固、布局考究。

    辽宁省文物考古所副所长李新全介绍,从2014年5月开始,考古人员对位于辽阳苗圃的汉魏遗址展开保护性发掘,目前已基本结束。出土的文物包括变形四叶夔纹镜、神人龙虎画像镜、铜印、石纸镇、铁剑等珍贵物品;还有大量瓮、罐、壶、钵等生活器具。尤其是这次发现的4座汉魏壁画墓,距今已有1700多年历史,比敦煌壁画还早300多年。

     西安发掘唐宰相韩休墓 现唐代最早独屏山水壁画

    在发掘过程中,出土了韩休和夫人柳氏的墓志各1合,骑马俑、侍女俑及动物俑140余件。

    在墓室内,发现了保存千年而不褪色的精美壁画。其中墓室南壁为朱雀图,北壁西侧为玄武图、东侧为山水图。西壁为树下高仕图,东壁为乐舞图。乐舞图中女乐为典型的唐人形象,男乐为胡人形象,演奏琵琶、箜篌等乐器。墓顶为日月星象图。

    陕西省考古研究院刘呆运当日向中新社记者透露,壁画之所以保存较好,源于墓室极强的密封性。壁画处于"真空"状态下,才得以保存千年。对整个绘画史及唐墓壁画的研究意义重大。