董青兰：节俭致祥 俭本避祸

　　作者：董青兰

　　节俭，仅仅是一种美德吗？不是。在中国传统文化中，节俭更是一种智慧。《易经·否象传》中说：“君子以俭德避难。”俭，本是“约束”的意思。一个有节俭品质的人，就会在物质追求上约束自己，不深陷欲望的泥潭而流于奢靡，不因此给自己、家庭、组织甚至国家招来灾祸。

　　最近，甘肃掀起了“节俭养德”全民行动，兰州晨报也图文并茂地报道了甘肃人民的节俭妙招：家电节能、婚礼新办、育儿省钱、变废为宝……目前，仍在征求各种“节俭生活小智慧”。甘肃人民的节俭传统，移风易俗居其一，希望与读者深度互动。

　　节俭美德带来的最大变化，就是环保。其实，这种品质对一个国家、一个社会和一个家庭的建设，意义非同寻常，影响十分深远。

　　所以，中国古代贤达的家训，往往“俭”字当头。宋代名臣司马光的《训俭示康》篇，就是解释“俭”这个词语丰富的意义给孩子听：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”司马光还说：“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身。”这样的例子在当今社会何其多也。从喜欢美容的女贪官，到贪币数坏点钞机的男贪官，从为一部手机杀人的歹徒，到为钱要把老母亲赶出卖房子的不孝子。真是：奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

　　节俭不等于简陋。婚礼新事新办，细节温馨，将成终身记忆。节俭生活摆脱了美国式的“大”和“硬”，多了欧洲式的“小”和“软”，泛着一种柔美的旧时光味道，是一种传承、一种温暖。像旧物变身工艺品，还是一种艺术的再创造，这样的节俭对我们的孩子最有意义，他们的目光也会随着这种生活方式而变得柔软。

　　人民日报不久前刊发文章《朴素原来最有力量》，其中有句话令人过目难忘：“朴素和平静本是孪生兄弟。”朴素是定力、是耐心、是恒心。朴素之美、节俭之德、平静之心，这是一个人精神的基底。为官、为人、为文，质胜于文，可收可放，近乎中和，然后才有君子之德，为政之道，人之本分。习近平同志一再要求领导干部“实”的作风，其意义大略与此相通。

　　诚哉斯言！人民群众是领导干部的老师。看看人民群众的节俭智慧、当家本领，不知那些胡吃海喝、胡乱当家的领导干部，又做何感想？最近还有官员因为大吃大喝等问题被处理，真是不知“俭”道、教不会“俭”道的“硕鼠”。

　　腐败官员失俭取祸、自毁前途的事不胜枚举。即便是深谙传统修养之径的文化人，也可能因为失俭而走上邪路，周作人便是典型例子。在民族大义面前，当大多数文人负笈离京时，周作人不走。他要的是入世奢华的生活，正如有学者评论的：“一颗子弹没有钻进他的肚皮，却打弯了他的膝盖。”

　　古语曰：“俭，德之共也。”这是说俭德是德中之大德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，令人警醒。我们的社会与发达国家相比，还并不富裕。即便有一天富裕了，老祖先“富而尚俭，贫而有节”的精神品质不能丢。这种价值观，这种文化特性，才是我们成为真正中国人的理由。