节俭是社会主义核心价值观的应有之义

　　作者：宋圭 武

　　节俭，是社会主义的一项基本原则。

　　马克思认为：节约劳动时间就是等于发展生产力。 毛泽东说：“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。……坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”(毛泽东：《国民精神总动员的政治方向》，《新中华报》1939年5月10日)“根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。”(《毛泽东文集》第7卷第162页)“财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。反对贪污和浪费的斗争，过去有了些成绩，以后还应用力。节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设，是我们会计制度的原则。”(《毛泽东选集》第1卷第134页)

　　邓小平说：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”(《邓小平文选》第2卷第257页)

　　江泽民说：“我们党和军队是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。今天我们搞社会主义现代化建设，同样要靠艰苦奋斗。因为搞工业现代化、农业现代化、科技现代化、国防现代化，仍然是一个需要付出百倍努力的艰苦创业的历史过程。一个国家、一个民族、一个军队，如果不提倡艰苦奋斗、艰苦创业，只想在前人创造的物质文化成果上坐享其成，满脑子是金钱万能，成天贪图享乐，那末，这样的国家、这样的民族、这样的军队，是毫无希望的，是没有不衰落和不垮台的。‘历览前贤国与家，成由勤俭破由奢'，大家都要深刻地理解这个真理。”(江泽民：《十四大以来重要文献选编》中册第1129页)“党的性质和肩负的历史使命,决定了我们艰苦奋斗的本色。实现党的崇高理想需要经过长时间的奋斗，广大党员、干部无论在什么情况下都要发扬艰苦奋斗精神，永不停步地前进。”(《江泽民文选》第1卷第618-619页)

　　胡锦涛同志指出：“历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党80多年的历程中，艰苦奋斗的精神始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。……越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们的国家发达了，人民的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。”(胡锦涛总书记2002年12月6日在西柏坡学习考察时的讲话)“要艰苦奋斗、勤俭节约，牢记‘两个务必'，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。”(胡锦涛总书记2007年1月9日在十六届中央纪委第七次全体会议上的讲话)

　　最近，习近平总书记也做出厉行节约、反对浪费的重要批示。习近平总书记的重要批示，充分体现了新一届中央领导集体执政为民的理念，体现了中国共产党艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统和中华民族的传统美德，表明了党中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心，符合党心民心。

　　从一般伦理价值角度分析看，节俭不仅是一种善，而且是一种大善，节俭所体现的善是多方面的。

　　首先，节俭体现了一种对个人的善。从精神层面看，节俭，让人少欲，这更有助于提高人生的幸福度。司马光说，由俭入奢易，由奢入俭难。这里其实也是在说，你节俭，你人生的总体幸福度就会提高，你浪费，你人生的总体幸福度就会降低。另外，节俭也有助于一个人养成一种自律的人格，而自律，本身就是一种道德境界的提升。薛瑄说：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。”左丘明说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”马克思也说：“不要浪费，因为浪费是一种罪恶。”从肉体层面看，节俭，也更有利于身体健康。饭吃七八成饱，就不容易得富贵病。有车不坐，经常走路，对身体会大有好处。

　　其次，节俭体现了一种对家庭的善。清代学者金缨说：“勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。”节俭对和谐家庭建设主要有两个方面的积极作用：节俭，让你的家庭收支更有计划，经济更宽裕，家庭生活也更稳定。人们常说：黄金无种子，惟生勤俭家；精打细算，油盐不断。另外，节俭，对你的子女教育也大有好处，节俭让子女更懂得珍惜生活，也让他们更有发展前途，而不至于成为败家子。

　　再次，节俭体现了一种对社会的善。节俭，实际是另一种形式的奉献。你过度消费了，别人就有可能消费不足。反之，则反之。另外，节俭也是对别人劳动成果的一种尊重。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。知道别人辛苦，就是一种善的主观表现。有了主观善，客观善也就容易到达。 第四，节俭体现了一种对国家的善。一个国家真正的财富，应是实体财富，而不是虚拟财富。节俭，会让一个国家实体财富更多，更宽裕。从历史实际情况看，凡是注重节俭的国家，政权也就更长久；而若不注重节俭，社会浪费奢华盛行，往往也就是一个国家接近灭亡的征兆。俭节则昌，淫佚则亡，这也是我国古代国家发展经验和教训的深刻总结。

　　第五，节俭体现了一种对自然的善。人类为了生存，不得不消费，不得不消费自然界所提供的一切，包括各类动植物等。但人类应将这种对自然的索取保持在一个节俭和适度的范围内，这对自然界的动植物也公平，同时也有利于人类自身的持久生存和发展。比如，你吃一只鸡就满足了基本需要，但却宰杀了三只鸡，这对其它两只鸡而言，你就是一种犯罪，就是一种过度伤害，并且若这样长久下去，受害的最终还是人类自身。

　　总之，节俭，一方面体现了公平原则，让人与社会、人与自然界之间，互相有了更多公平和适度；另一方面，节俭，也体现了效率原则，因为建立在节俭基础上的发展，更长久，更稳定，更和谐和健康。所以，节俭，不仅是一种善，更是一种大善。新时期，我们提倡节俭发展观，实际也是一种对大善的弘扬。

　　由于节俭是社会主义的一项基本原则，同时，在伦理层面，节俭又体现了一种大善境界，所以，节俭也是社会主义核心价值观的应有之义。提倡和践行社会主义核心价值观，需要我们始终要坚持节俭原则。