五大证据显示肉身坐佛是中国的 最好通过外交途径解决

    五大证据显示 肉身坐佛是中国的

    福建省文物局昨天表示，根据目前公布的“肉身坐佛”材料及相关记载，初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是1995年大田县吴山乡阳春村丢失的章公祖师像，将提请上级主管部门，通过正规渠道，开展该文物的确认和追索工作。

    匈牙利自然科学博物馆展出的僧人肉身佛像。新华社发

    佛像CT扫描图。

    肉身佛像背后刻有一个“佛”字。

    肉身佛像正面衣服上有雕花。

    匈牙利博物馆近日展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。

    福建省文物局昨天表示，根据目前公布的“肉身坐佛”材料及相关记载，初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是1995年大田县吴山乡阳春村丢失的章公祖师像，将提请上级主管部门，通过正规渠道，开展该文物的确认和追索工作。

    记者经过连续几天的采访调查，发现在匈牙利展出的“肉身坐佛”和福建20年前被盗的章公祖师像，两者的相似度、信息重合度几乎完全一致。

    1.名字：都叫章公祖师

    佛像内高僧的坐垫上的文字显示，高僧是“章公祖师”，从名字上，这与阳春村失窃的“章公六全祖师”像完全一致。

    2.时间：生活时间吻合

    博物馆展品图册上的荷兰语介绍说，碳14年份测定法显示，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三四十岁之间。

    这与阳春村林氏族谱记载的“章公祖师”生活的时间吻合。据阳春村族谱记载，章公祖师显化于宋(公元960年至公元1279年)。

    3.易主：最近一次1996年

    看到在匈牙利博物馆里展出的“肉身坐佛”照片，福建省大田县吴山乡阳春村村民林永团说：“看新闻里千年佛像的照片，第一感觉就是太像村里被盗的佛像了！”

    林永团所说的佛像，就是阳春村祠堂内供奉的“章公祖师”。1995年农历十月二十四日清早，当阳春村的村民开始一天的农耕时，却突然发现村内“普照堂”供奉的“章公祖师”佛像被盗，村民多番苦寻无果，20年过去了仍然杳无音信。

    正在研究佛像的荷兰德伦特博物馆策展人范菲尔斯特伦介绍，两年前他们从一名不愿透露姓名的藏家手中“借”来了这尊“肉身坐佛”。这一名不愿透露姓名的私人藏家称，1996年通过合法途径购得。

    4.细节：四个方面一样

    匈牙利展出的佛像坐垫上有“本堂普照”的字样，而“普照堂”正是供奉章公祖师的林氏家族宗祠。佛像背后写有黑色毛笔字，“经手重新”的字样清晰可见。网上文章写道：“1940年代，章公经历过一次重修。林居仁老人说，宝像重修时，他跟着父亲到普照堂，同村的林本俊在宝像的背后写字，他在一旁帮忙磨墨。林本俊已经去世，但他在村里的一个篮子上留下了用毛笔写成的‘庚寅梅夏重新’字样。”只要把“重新”两字进行比较即可得出结论。

    将网上公开的章公祖师宝像失窃前照片与记者看到的宝像进行粗略比较可见，两者的脸部神态吻合，衣服上都有雕花。两者都露着胸口，呈V字形，且胸口处是泥土质地，胸口两边的衣领均为黑色边。

    5.探访：左手和额头

    记者日前到匈牙利自然科学博物馆探访了佛像，察看了两处细节：左手和脖子。

    网上的文章《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》写道：“1950年代，一位土改队队长怀疑阳春村的章公佛像里面，是否如村民所说藏着真身，便在章公左手虎口的位置钻了一个小洞。之后，时任当地小学校长的徐有伍拿了一些大漆将洞口补上。”记者发现展出的佛像虎口处的确有一个不规则的圆点，呈淡粉色，其色彩与周围明显不一致。

    因为上述文章写道：“明显破损的还有章公宝像的脖子。村民林永团说，章公宝像的额头曾磕到台阶，脖子有条裂痕，每次抬宝像时，能明显感到靠放在肩上的头像有点松动。”

    记者发现展出佛像额头，发现依稀可见磕碰的痕迹，还有细小的裂痕。这裂痕是否为当时磕碰所致，那就不得而知了。

    归属之争＞ 此案不适用国际公约 最好通过外交途径解决

    匈牙利展出的肉身坐佛疑为“章公六全祖师”的消息传出后，记者采访了法律专家。专家们认为，如果中国福建村民拿出法律认可的证据，依照“人类遗骨遗骸应归还原属国”的原则，中方有望追回佛像。不过，民事官司打起来费钱又耗时，最好由政府出面，通过外交途径解决。

    此案不适用国际公约

    正在荷兰阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍介绍，涉及文物归还的两个重要国际公约都无法适用于这一案例。

    中国和荷兰都是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，但荷兰是在2009年7月17日缔约，所以对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。

    至于国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，荷兰政府于1996年签署该公约，但荷兰议会还没有批准，所以这个公约对荷兰也不具备法律约束力。

     最好通过外交途径解决

    荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利说：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则有可能打赢官司。”

    “‘人类遗骸’是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国，”她说。但范德弗利同时指出，打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。

    联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》规定，只有政府才能成为文物归还的主诉方。

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