税在心间

　　你可曾为日渐完善的公共设施而快乐？可曾为贫困儿童得以接受教育而欣慰？为“天宫一号”与“嫦娥二号”成功对撞而骄傲？为中国的兴旺发达、繁荣富强而自豪？那么，你又可曾知晓，在这一件件不平凡的事情中，也有一份力量来自于你所缴纳的税。
　　而在我们生活中处处都和税有着千丝万缕的关系。它与人们的生活息息相关，小到进商场购物，去影院看电影，大到炒股、购买国债。切勿以为这小小的税收无太大作用，正因为这些看似不多的税款，才建设出如此多惠民的设施，才有了航天事业的骄人成绩，才能为人民提供和谐有序的社会环境。
　　税收取之于民，用之于民。当一座座图书馆拔地而起，当各所学校配上最新多媒体，当民营企业如雨后春笋般出现，我们理应感到光荣与自豪。一个学校的建成，可能其中有你的一块砖；一条公路的铺设，可能就有你的一块石头；一个民族崛起，就会有你无私的一举。设想几年后，你的子孙正生活在因你而建设的美好家园，这又是何其幸福？
　　这种幸福感正是源于税收。而税收又如母亲，有时会被人误解。有人赞赏税收的高明，有人抱怨税收的苛刻；还有人总会按时缴税，也有人冒险选择逃税。身为中华民族的一份子，纳税是我们能为祖国所做的最简单的贡献，倘若一些人因个人利益而拒绝缴纳税收，甚至骗税，这不仅是道德的沦丧，更是违反了国家明文规定的法律。从原始社会开始人类学会使用简单货币，进行等价交换，到封建王朝建立，“税”这个名词就存在了。
　　税承载着一个国家和民族的未来，小到各种奉禄津贴，大到国与国之间的战争，都与“税”紧密相连。税不仅与经济实力紧密相连，征税的多少直接关系到国库的空亏昌溢。
　　孔子提出轻徭薄赋，实施“仁”政，秦始皇却置之不闻，修阿房建皇陵，他一次又一次地提高税收，不断奴役人民。人民生活在水深火热中，民不聊生。于是乎有人高呼“苛政猛于虎”有人揭竿而起。残暴的秦王把税变成了奴役人民的枷锁。
　　“轻徭薄赋”看似简单的四个字，却是多少怀有雄心壮志的统治者的毕生追求。试想如果做到了，那将是一片多么壮丽美好的景象。就像唐太宗深刻地明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，他爱惜民力，体察民情，减轻赋税。他被万人拥戴，后人景仰，一个强大的唐国巍然毅立于东方之巅。
　　历史的车轮滚滚向前，税像随着车轮流动着的充满灵气的河流，或多或少，或干涸或泛滥，它，悄无声息，却又奔腾向前。
　　当英国走私鸦片的轮船停泊在中国港口，当八国联军侵华的铁蹄踏入中国领地，固步自封的统治者们，享受惯了税收带来的奢靡生活。以“天国”自称的他们却在这时害怕了。他们向列强点头哈腰、奉上金银，却向劳动人民一次又一次的提高税收，压榨农民，搜刮民脂民膏。一系列的不平等条约纷至踏来，《马关条约》《辛丑条约》无不都是割地赔款，提高关税。税像无形的吸血鬼般贪婪地吸取着中国人那所剩无几的健康血液。
　　税似一个老者，踏着滚滚红尘，穿过枪林弹雨，绕过九曲黄河，见证了中国人民的辛酸与奋斗。
　　进入21世纪，社会主义新时期，税收变成了国家为实现其基本职能，凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式。有国就有税，只是今时不同往日，我们身边的税是国家通过税收组织财政收入，为自身的存在和发展提供物质保障。有税必有法，税法是税收的法律依据和法律保障，真正做到了取之于民，用之于民。希望小学、九年义务教育让贫困地区的孩子有了琅琅书声；各种补贴、低保传达了党和国家的暖暖爱意；高速公路、桥梁架起了城镇间的腾飞和希望。这些不都是税收给我们的生活带来的真真切切的改变与实惠吗?税是一种社会变革，更是一种社会改革。
　　我记得马克·吐温曾说：“我就我的收入纳税，这是我生命中最重要的事，让我感到无上光荣。”以积极纳税为荣，是一种爱国的表现，是为我们的权利受到保护付费。
　　税收也是一种文化，它的蓬勃发展使我们认识到诚信的重要，使我们能够更好的提高自身素养，最终为祖国培养一代又一代人才，促进祖国科技文化的繁荣。

（嘉峪关地税局 赵 颖）