神灵就在身边

这些年我一直心无旁骛地居住在一座小城，远道而来的资水穿城而过，是这座小城和这个区域的母亲河。

城东有一座寺庙，叫黄龙寺。黄龙寺位于一个森林茂密、环境清幽的山头上，离公路主干道两里许，上山的路固然有点陡，但却很近，颇适合于不想太费体力者的攀登，是市民休闲的一个好去处。双休日或每日黄昏没事的时候，我喜欢与妻子爬一爬黄龙寺，到那里散散心，呼吸一下新鲜空气。

黄龙寺规模不大，但外观和内部陈设跟许多寺庙相比并没有太大的差别。作为佛门禁地，幽静自不必说，走近它的人，除了像我这种不信佛但不反对信佛的外，来的多是善男信女。他们一个个都带着十二分谦恭的神态，在菩萨面前作揖磕头，烧香许愿。据附近的居民说，平时倒好，若是遇到三、六、九月观音娘娘的生日，山上可热闹了，络绎不绝的人来得特别地早，寺庙院子里人头攒动，烟雾缭绕，鞭炮声一阵接一阵，显示出十分旺盛的景象。

稍稍一回想，生活中求神拜佛的人还真不少。刚进城时，我租住在一个小巷里，独立的一个院落，两层楼，我住楼上。一旁的邻居是位阿姨，我租的房子是她亲戚的，亲戚委托她管理，主要是代收房租。大家称阿姨为“仙娘”，几乎天天都有人来向她求神问卜。平时好好的一个人，一旦进入某种状态，不知怎地很快就激动起来，带着特殊的腔调，不停地唱啊唱。因为不在她身旁，唱词我一句都听不清。但仪式过后，我耳边盘旋着的好像总是她不曾熄灭的声音。只可惜持续了不到一年，也就在第二年春暖花开的时候，她到资水河里洗菜，不慎坠入河中，溺水身亡。想来真的令人费解，阿姨给人算来算去怎么就丝毫没算到自己那天会凶多吉少，以至撇下亲人走上了一条不归路？

不久，我在资水边买了一套房子，住八楼。五楼的一家也是一位“仙娘”阿姨，年龄比原来的那位稍长。每天上下楼我同样经常遇到前来请她求神拜佛的人，甚至到了晚上，她都在忙碌，我们能闻到从窗外飘进来的浓浓香烛纸钱味。我的一对已毕业离乡多年、在省城经商的学生夫妇，因为有经营头脑，加之特别勤劳，两口子事业有成，已拥有了不少资产。一次同女学生闲聊，她问我的房子在县城的哪个位置，以便在有时间或机会时登门看望老师，我告诉了她我的住处，想不到她居然已于几年前到过五楼的阿姨家，好像是替她的一位家人或者亲戚来求过签，却不知自己的老师原来也住在这栋楼。女学生玩笑着说，这实在太遗憾了，我怎么就没想到要那位“仙娘”给算算我的老师住在哪里，看她算得出来不？

我每天上下班都要路过一个商店，商店里专门出售去南岳衡山烧香用的祭品。每隔一、两天，县城还要发一趟去南岳的班车。我们这里与衡山相距数百里，很多人不顾长途颠簸执意前往，听他们说是因为南岳的菩萨很灵。我还听说，有的干部私下去了趟南岳后，不久就提拔了。也有的人说，拜了南岳的菩萨，家人从此就健康快乐。不知是否是真，反正相信菩萨的人挺多。据说对佛教最虔诚的还是藏族人。我没去过西藏，但据从那儿观光回来的人讲，拉萨是西藏人的圣地，前去拉萨朝拜的人，都是三步一跪、五步一拜的，路途遥远者每朝拜一次需要花费整整一年时间，他们的身影摇曳在匍匐前进的崎岖山路，对佛祖和菩萨的那一颗赤诚之心天地可鉴，红得格外殷沉。菩萨如果真的有灵，当感动而无言。

我没见过神的影子，也没听过神的声音，因此向来不信神灵。但仔细揣摩，我却认可信神者给我的某些启示。我想，许多的礼仪都是给人看的，都希望启迪人、教化人，脱下那件神秘的外衣，省去那些繁琐的礼仪，各种宗教包括一些迷信，它们所宣扬的核心无不是在提醒与教育我们：做事做人都要有所敬畏，要有理、有利、有节，不能无法无天、肆无忌惮，要顺时思逆，推己及人，要崇尚德义，多行善举，以防因果报应、咎由自取。如此而已，我再想不出其它信佛的妙处了。

所以，信佛大可不必舍近求远，所谓“举头三尺有神明”，佛在心中，心诚则灵。也大可不必烧香点烛、三叩五拜，形式不如内容，修身不如修心。如果偶然应验了一些预言，那更不是神灵法力无边，而是因为我们自己的克制与执着，也有可能是因为事情的结果原本就该如此。应当多检点自己的言行，进取之中去除贪欲，保持一颗宁静而非躁动的心。孰是孰非，孰偏孰正，凡正常人心里皆明亮如盏，又何必郑重其事地制造那些庄严肃穆的氛围，拘泥那些费时费力的繁文缛节？

神灵就在身边，千万别随意漾起心中那汪静静的涟漪。