百年沧桑向君寺

    当你漫步武山渭河风情线，抑或踏青南山公园绿林间，蓦然北望，巍巍盘龙山蜿蜒起伏，众多支脉像龙爪探渭。山麓坐落着一个个充满生机的古老村庄，山头矗立着一座座满身伤痕的残破堡子。韦庄村塌堡子东，一处红粉院基、青石栏杆、翠柏掩映的寺院，格外耀眼夺目，那就是远近闻名的向君寺。

    向君寺正对县城主山老君山故名。因主尊为观音菩萨，当地又称菩萨殿。背倚韦坪山中峰，前临县城区腹地；松柏明月伴寺眠，历数度变革罹劫，大殿保存依然。每逢农历二月十九日或春节，石雕栏杆、古树之上，灯似游龙，盘旋庄顶；寺比画舫，满载游人；灯火辉映，梵呗悠扬，蔚为壮观。伫立寺南，凭栏而望，县城全貌一览无余，渭河两岸风光尽收。

    向君寺，始建于清道光十七年（1837年），土木结构，大殿面阔三间，四明柱与绰幕方保存完好，中间两柱上置天禄头像，威猛奇特。山墙顶部清代山水画充满空阔静雅气息，深蕴清净追古韵味。寺南正对泰山庙，地势较之略高，西连山神庙，再西邻文昌庙。旧时民间说日观峰主山黑虎嘴是”将军坐帐”脉象，泰山庙建此能镇南面之煞，却对韦庄村不吉利，影响仕宦者的前程性命。为镇村趋吉保平安，天锡家（因商铺号名）五世大房奉直大夫张应瑞、韦莫主持修建了菩萨殿及僧房等。而主尊塑观音菩萨，也是鉴于泰山爷的显赫和神力。寺成之后，村里果然平安顺遂，风调雨顺。时天锡家从福建迁到武山正好一百年，而寺院至今也有177年的历史。

    向君寺“百年衍化，历劫不衰”。光绪十九年（1893年）遭震毁，民国十年（1921年）张兴汉等主持震后重建，张涛书匾“得一以宁”。民国十二年寺南建成山门，张涛书门额”仙笠寺”。民国十三年（1924年）九十六军中将参谋长张韬安书匾”难得佛心”。民国二十年张梅等献匾”慈航普度”。1958年，磬与两口大钟及匾额俱毁。1966年古寺再遭浩劫，神像全毁，山门移寺东南角，大殿改作村学教室。1983年村民修缮大殿，将张韬安家四扇精雕花鸟图案的门扇改作大殿窗扇，以保护木雕遗存，兼饰建筑之美。此后，村民大力恢复古寺，重塑神像，彩绘装饰，新修僧房，硬化道路。天锡家九世张如一等立”向君寺纪念碑”，深掘备述寺院历史。

    寺内存青石三块，其一靠椅状，两块细颈长伸，人称鸡娃石，惟妙惟肖，颇具情趣，曾被学生常骑，光溜发亮。殿前古柏下一通三棱柱形的鸳鸯玉”长寿不老”碑，字迹隽秀刚劲，方正挺拔，为1924年张潮立张棪书。据张如一讲，张潮乃天锡家七世祖，时天锡家人丁兴旺，家业颇丰，教书行医隆盛，投身报国名显，但像民主斗士张雨僧英年早逝（35岁）者同辈之中就有数人，如曾任四川崇庆州知州的张溥，为官清廉，政绩卓著，四十而卒等。饱读诗书的张潮于是在先祖创建的寺殿前东边柏树下立此碑。讵料碑立后，除在张韬安部任第三营军医长的张涛，四十三岁（1926年）在宝鸡战场不幸牺牲外，族人皆长寿，多耄耋者。张潮亦享年八旬有四，其子九二身体硬朗。该碑历遭劫难仍矗原址，与大殿相依共存，交相辉映，共同见证着一方历史的发展，承载着一方百姓的信念，凝聚着族群的精魂和信仰的力量。

    向君寺寄托了一方民众向往美好未来和幸福生活的愿望，寄托了他们对先祖构建精神家园功绩的缅怀。一寺一殿一重天，一砖一瓦一棵树，无不寄寓着黎庶夙愿。向君寺也是当地社会发展的缩影，伴随古寺流传的故事，反映了当时的社会、经济、文化现状，以及群众的生活状况、精神寄托。