[考察手记]武威市广播电视台频道总监徐永盛：文化的格局

　　 文化的格局

　　徐永盛(甘肃省宣传文化系统“四个一批”人才、武威市广播电视台新闻综合频道总监)

　　管中窥豹，可见一斑。

　　这话的意思，不是今人所理解的窥一斑而知全豹。一斑是一斑，一豹是一豹。窥一斑，难知全豹。

　　跟随“玉帛之路国际文化考察活动”走进河西走廊，这样的感觉尤为强烈而逼真。

　　穿越在河西走廊文化遗址和历史博物馆呈现的数千年烟云里，河西四郡的武威、张掖、酒泉、敦煌，及其周边的许多县区都不约而同地如此记述着历史的演变：距今五千年前，先民们在这里狩猎游牧，繁衍生息。战国以来，西戎在这里拓荒，羌在这里生活。秦时被乌孙和月氏占据，后来匈奴赶走了月氏。随着张骞的“凿空“行动和骠骑将军的河西大战，大汉天子一统河西，开通了彪炳史册的“丝绸之路”。这里，成了河西政治、经济、军事、文化的中心。

　　这样的叙事并不妨碍对地域的认知。但做为一段历程上不同节点的城市，应该有一个延伸、融合的地理空间和时间空间。而现实存在的马厂文化遗址、四坝文化遗址，还是齐家文化遗址，都在体现着一种历史文明的延续和更迭。而我们的文化表述恰恰缺乏的就是这种精细化的、个性化的、运动化的历史文化事实。

　　史书记载，十六国时期，汉族张轨建立前凉，氐族吕光建立后凉，鲜卑族秃发乌孤建立南凉，匈奴族沮渠蒙逊建立北凉，汉族李暠建立西凉。谈及历史的五凉，想起著名历史学家陈寅恪先生说过的一段话，此偏隅之地，保存汉代中原之文化学术，经历东汉末、西晋之大乱及北朝扰攘之长期。能不失坠，卒得辗转灌输，加入隋唐统一混合之文化，蔚然为独立之一源，继前启后，实吾国文化史之一大业也。

　　五凉，是华夏文明史上一束奇异的光芒。其中前凉国力达到顶峰时，统辖3州22郡，它以姑臧(今甘肃武威)为都城，疆域东达秦岭，西跨葱岭，北至居延，南到河湟，占有今甘肃、青海、新疆、内蒙古四省区的大部分土地，成为当时北方地区除后赵之外最大的政权。而“河西四郡”对此文化的研究和表述却出现了明显的割裂和强牵。同样，关于大禹治水、玄奘西行等诸多历史文化的讨论争鸣，不管是出于何种需要，基于尊重历史事实的真实当为第一原则。而这种历史的真实，应当放置在河西走廊的大文化背景下，走联合发掘、交流创新、共同复兴的路子。

　　叶舒宪老师提出了丝绸之路“小传统”与玉石之路“大传统”的论题，将丝绸之路时间段向前推移了两千年。古道还是那条古道，名称只是一个符号，玉和帛亦仅是一个载体。而正如叶老师所说，在阿拉伯人和西方人眼中，这条连接着欧亚大陆两端的东西方大通道，当然是“丝绸之路”。而在中原人眼中，西去之路被称为“美玉之路”或许更为准确。因为视角的差异，我们却实现了华夏文明史前文化的新书写。

　　同质化的历史表达、割裂式的文化记载、多角度的文化去向，汇集到一起，体现了文化的一种格局。格局决定布局，布局决定结局。面对同样的历史碎片，通过高度、角度、宽度、深度和长度的站位变化，我们就会获得不同的历史体验和认证。

　　不论是河西走廊的历史文化研究，还是丝绸之路的历史文化研究，都亟需我们剔除门户之见，既不妄自菲薄，亦不妄自尊大，增强文化的高度自信和高度自觉，跳出地域看地域，站在大局看局部，在华夏文明创新传承区建设中实现对文化格局的重新调整。

　　我们拭目以待，并携手前行！