瑶池·月牙泉

月牙泉

    因为有专家学者在许多年前认定这鸣沙山围裹着的泉池便是中华古籍中所记述的西王母（兰州人多称王母娘娘）居住过的“瑶池”。“瑶池”就是眼前的月牙泉,这真是一大见解或是一大发现。置身于此地此境谁能不愉快呢?在我眼中,月牙泉不止是瀚海深处一弯优美绝伦的自然风景,更是隐藏着中国西部历史底蕴一种奇妙的文化符号，永远值得世人反复探索而其乐无穷。“瑶池”一词最早出现在《史纪·大宛列传赞》：“昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也;其上有醴泉瑶池。”《穆天子传》卷三亦有记载:“乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。”而明代吴承恩的小说《西游记》中还有王母娘娘在瑶池蟠桃会上宴请群仙的动人故事。这些描述鲜活而玄秘，充盈上古时代信息又具有不尽恒远智慧的吸引力,是故，让人们视通万里遐想不已。

    为感受中国古文化之奥义,看看古代传说西王母所居住过的“瑶池”府邸，我们去了泾川县王母宫山南麓的“瑶池”，游历了兰州榆中兴隆山上的金母庙（金母即王母娘娘），也到过新疆天山的天池、青海省的青海湖等等这些与“瑶池”传说有关的地域,其风景区方位有异,大小不一，各尽其美,美则美已,但总觉得这些泉池与古籍中所述记的西王母的“瑶池”并未完美“神合”，均留下一些疑惑不解。其实多少年来在考古界、文化地理学术界对地处西部“瑶池”的观点多有揣猜且莫衷一是,西王母的“瑶池”一直是中国西部的“千古之谜”。

    人们为什么要寻找西王母的瑶池呢?敦煌市文化馆的陈钰先生认为：鸣沙山下的月牙泉在敦煌的民间传说故事中就与太上老君的点化有着缘起,这说明道教西传时对西部自然风光的影响——沙山围裹的月牙泉在具体的地理、形态上更具有道家的象征色彩。西王母居住的瑶池和伏羲氏居住的渭水流域同为中国远古文化的发源地,如果能探明“瑶池”真实的地址,对于发掘和弘扬中华文化之奥秘必定有极为重要的意义。斗转星移冬去春来多少岁月流逝,人们对西王母“瑶池”的探寻一直并没有终止。而人们的梦想总与苦涩和建树形影不离。我为什么又来敦煌流连不已,并且将“瑶池”与月牙泉列在一起看待，这是因为我赞同“月牙泉即瑶池”的看法与宣示。

    1993年,中国六经学术研究发展基金会董事长张渊量博士在他多次历经在台湾和在大陆西部各地的仔细考查后,曾终于在《酒泉报》发表了他的《敦煌考记》，第一次提出月牙泉即瑶池的观点。这种看法一经披露,就举世引起震动。原文不长,现恭录于此,好让我们热心于此的人们再作一次认识与考量：……细观月牙池形势特殊，有如弯月灵泉,水清似镜,虽鸣沙飞扬而一尘不染,天造地设，奥妙无穷。沙山环抱，互缠城体,如太极图。一阴一阳,道在其中，以易经六度思考断定为传说中瑶池圣地。且当地也产蟠桃,形亦如伏马,其动如鱼，其转如极,此其证之二也。龙马飞图出于天水卦台山,又定名为天心山。为中国版图之中心,天心山突起“天根”，瑶池如新月之貌,两仪互旋成涡“月窟”。天根月窟为八卦成列天地位焉，万物育焉,此其证之三也。略述此数为记。

    张渊量博士例出上述这“三证”来，至今二十多年未见有谁否认。他的言之凿凿是基于他深厚的学识蓄养、谨严的考察作风和持之以恒热忱探索的文化精神。他是以其“慧心”判断的,盈溢着灵动睿智,非常人能为。1986年,张渊量博士在台湾东部斑鸠山原始部落遗址中发现6000年前古河图,证实“河图”确系伏羲氏时代所有,而且在6000年前即有人颠簸漂流到台湾,而将如此珍贵之治世揆方留在宝岛,以待后人发掘。张渊量博士坚执“读《易经》可见天地之心”理念，并在甘肃天水发现卦台山的地形恰如一幅太极图，此“卦台山”恰是中国疆域的中心,进而推论到“天心山”居中国之中心,其东既然有蓬莱仙岛台湾,其西也必然有瑶池圣地。于是他雄心不老,舟车劳顿，第九次来在西部考察,最后终于悟识到敦煌月牙泉景致的奇绝与万千气象的内在关系，当夜依据易经、易理考定，庄重提出“月牙泉即古瑶池”之说，他认定渥洼（瑶池）与卦台山间即为中华民族文化的最早发源地。瑶池（月牙泉）之最珍贵处就是“沙里藏金”,是故“绵历古今,沙不填之”。太极图包罗宇宙,宇宙为“乾”亦为金。曰“沙里藏金”，即在极为简朴的地形地貌中蕴含着宇宙至理。加之蓬莱（台湾）瑶池（月牙泉）一东一西,一根一果,根果相互印证,对发扬和弘扬中华之文化必有大成揆,二者结合,互补其长,必使中华民族在不久的将来腾飞于世界。

    我想,今人已对鸣沙山月牙泉美妙的“太极图”形貌和“沙不填之”奇观作出若干自然科学方面的种种解释,化解了多少游人的疑问,而台湾张渊量博士以《易经》理论及“人文”视角推测揣考,予以中国传统文化古奥色彩的揭示，这就使月牙泉披沥了古瑶池的风韵而显得更加神妙无比。自然奇景与文化原理相浸透，这才最完美。现今人们游览鸣沙山月牙泉,应该从一般“走马观花”与“农家乐游”步入更为精彩的深层广博的文化畅游才更有意义。

    此刻,站立在刃峰般高耸的沙山脊坡,或漫步于第一泉畔沙草湿地之上,观景、判度,神游八方,进而多点推理,没有些易经方面的文化积累是根本无法理解张渊量博士的智慧、眼力与激情的。山形沙貌、泉水盘（蟠）桃，观“太极”赏“鱼”游,对“藏金”、对“天根”“月窟”生命之源认知，遂以理性的反复推演,这就是“心慧”的过程。神奇美妙正在此中,价值取向亦在此中，心情欢悦也在其中。面对这一切,我们更可以感触到台湾张渊量博士在月牙泉考察中升华的那一种梦想——“创河西新廊新面貌”，真是壮志凌云如梦如幻,却又实实在在真真切切,与当下拓建新“丝路”现实如出一脉。这就是高端大气吧,至令今人欢兴之至！