热辣秀旗袍闯少林是挑衅佛门圣地？

　　 作者：张西流

　　17日早上7时许，少林寺山门前，10余名女子手撑素油伞，身穿颜色艳丽的旗袍，迈着猫步在庙宇前走秀。热火的表演不时引来路人争先拍照，30分钟后，少林寺出面劝阻，旗袍女子“悻悻而去”。少林寺外联办负责人王育民告诉记者，“曾经很多商家假借少林寺名义进行利益炒作，只为博得众人眼球而已。”（7月18日《郑州晚报》）

　　一群城市女子，通过广场集中展示等活动，宣传和推广旗袍文化，也表现出了她们对旗袍的痴迷和热爱，对中国古典文化的执着追求。事实上，几乎每个城市都有一批“旗袍族”，她们表现出来的传承民族文化的自觉与坚守，正在对周围的人和环境产生潜移默化的积极影响。然而，少林寺是佛门重地，与旗袍文化难以融合，因此，少林寺驱赶“旗袍女”，也在情理之中。

　　问题是，传承旗袍文化，何必攀附少林寺？旗袍追随着时代，承载着文明，是中国古代服饰史上一颗耀眼的明星，是传统服饰文化的杰出代表；她不仅在整体造型风格上符合中国艺术平静、和谐的特点，同时，又将极具东方特质的装饰手法融入其中，她的独特魅力在于她所包容的文化内涵。香港作家林燕妮说：“旗袍是全世界公认的美丽国服，评价之高，肯定高过世界上任何一种民族服装”。

　　事实上，弘扬和传承以旗袍为代表的民族文化，已经成为当今城市文化的主流色彩。与时下年轻人中风靡的汉服相映成趣，上海女性的“旗袍热”依旧方兴未艾。早在2007年，上海便成立了旗袍沙龙，活动和影响遍及中外。近年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服，出现在各种国际社交礼仪场合。特别是，连续举办几届的“中国百年旗袍展”，反映了中国旗袍的百年历史，更表现了中国设计师们为探索中华旗袍文化、寻求美丽中国梦的不懈努力。

　　可见，旗袍已为一种普遍的文化现象，并且迅速融入到社会文化生活中，与现代生活日渐和谐共存，并且开始给人们的社会生活方式提供了新的选择。然而，必须正视的是，当今社会，人民生活水平迅速改善，但人们的精神生活质量却远远没有跟上经济发展的步伐。短视、浮躁、缺乏诚信、媚俗行为大行其道，这与精神文化的贫乏不无关系，而更深层次的原因，是由于传统中华文化伦理、价值观、审美观，虽然根系发达，但落叶凋零。传统文化的长期缺位，使中国正面临着文化断代的危险。

　　因此，重建民族自尊、复兴古典文化、重塑中华文明，成为人们参与旗袍传承与创新的初衷。然而，让我们先把民族自豪感、民族自尊、民族文化传承与创新这类大口号放在一边，再看10余名“旗袍女”在少林寺前推广旗袍，就变得单纯起来——没有强制也没有压力，纯粹是一种个人行为，一种文化自觉，一种文化坚守。因此，少林寺也好，社会和公众也罢，应理性看待“旗袍女”的善举，至少，她们不是借少林寺之名进行“利益炒作”。（张西流）