游龙园感怀

    乙未年盛夏的一天，偕朋友游览了甘肃省爱国主义教育基地、为弘扬伏羲文化、纪念天水历史先贤而兴建的古式建筑群龙园。

    龙园始建于上世纪八十年代初，位于甘肃省天水市麦积区泉湖路，座西朝东的大门为五开间歇山明清式建筑，大门左右两侧各雄居一艾叶青石雕瑞兽麒麟，既象征祥瑞，又示意仁兽迎宾。进入正门，园内环绕四周绿树成荫，鸟语花香，正门不远处，有似龙似马遍身符号的铜质龙马迎迓，“伏羲王天下，龙马出河。遂则其文，画八卦……”古代传说中的神兽，难道是在向人们讲述伏羲受其启发始画八卦、创立中华文明的神话故事吗？园内左右两侧各建双环亭一座，环亭宝顶碧瓦，古朴典雅，供游人歇息趣谈。园正中心坐落艾叶青龙头石牌坊，正面镌刻前国家主席江泽民手书“羲皇故里”匾额，两边镌刻著名学者霍松林以古秦州八大景观和天水历代八位名人撰写的104字长联，牌坊后两侧，一对汉白玉华表，挺拔高大，冰清玉洁，肃穆庄严，雕刻精美，毋庸置疑是华表中的代表作。

    登九阶御道，漫步月台，周边青玉栏板望柱环护，月台坐落歇山重檐九开间明清式建筑成纪殿，为龙园主体。廊前十根汉白玉蟠龙柱，为国内罕见，堪称西北一绝，让游览者大开眼界。进入殿内，游人不待言心灵深处肃穆起敬，大殿正面及两侧陈列人文始祖伏羲、东周教育家石作蜀、汉飞将军李广、西汉名将赵充国、汉初忠

    烈将军纪信、蜀汉后期主将姜维、唐五代文学家王仁裕、明代学者胡缵宗、晚清直臣安维峻等天水历代名人杰士铜像十九尊，尊尊伟岸神武，瞻仰者无人不由衷仰慕。两侧墙壁配有仿红木壁画、麦积飞天壁画和发生在古成纪的历史故事的木浮雕画，富丽恢宏，气势磅礴，不仅反映了天水优秀的历史文化艺术，而且展现了当代天水建筑风格。同游者无人不发自内心地赞叹，龙园，既弘扬先祖辉煌历史，又激励当代为实现中华强国梦拼搏奋进，不愧为爱国主义教育基地！

    成纪殿拜谒了以伏羲为首的先贤，出大殿步入殿前草坪，荷花池前我们驻足。展绿叠翠的荷叶中，一枝枝荷花亭亭玉立，那绽苞盛开的荷花，像姣容粉面的少女，娇羞地微微含笑，让人不觉心花怒放；那刚绽苞半开的荷花，嫩蕊盈盈欲滴，散发出沁人心脾的幽香……吟味梅尧臣“嘉莲如笑迎，照水呈丹腮”的佳句，不觉发自内心地赞叹，迎风招人的荷花，风姿是多么的优雅，多么的妩媚动人啊！

    《诗经》有诗云：“彼泽之陂，有莆有荷。”说明早在三千多年前，我国就已经栽培荷花。古人喜爱荷花，把它当作美的化身咏赞。《楚辞、离骚》中就有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的诗句。曹植《洛神赋》：“迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”用荷花来比喻洛神。南朝宋傅亮在《芙蓉赋》中写道：“咏三闾之披服，美兰佩而荷裳。”

    李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，赞美从清水中长出的荷花，没有任何雕饰，自然可爱。李商隐更钟情于荷花，在《赠荷花诗》中写道：“世间花叶不相伦，花入金盘叶作尘；惟有绿荷红菡萏，舒展开合任天真；此花此叶常相映，翠减红衰愁煞人。”到了宋代以后，诗人把荷花的秀丽妩媚写得更是神而又神。欧阳修有词写荷花：“荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。”杨万里有绝句：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”金人刘昂霄有诗写道：“何物媚游人，微风动池荷。”默咏着这些生动的诗词，仿佛漫步在西子湖畔，眼前是一片荷花的海洋，更叫人对荷花爱之有加。在赞美荷花的诗文中，最脍炙人口的还是周敦颐《爱莲说》中的名句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”赞美荷花洁身自爱，喻指人能从混浊的世俗中摆脱出来，永葆忠贞高洁的品格。荷花是美丽的，也是无私的，它把一切都献给了人类，谁能说不是当之无愧的花之君子呢？由此我们想到了成纪殿中受人敬仰和膜拜的先贤，他们何尝不是中华民族之杰出君子呢？著名学者霍松林先生为龙园石牌坊撰写的联中题道：“自古名贤辈出，还望时贤继昔贤。”历史悠久的古城天水，如今更以繁荣的经济、昌盛的文化和绰约的风光让世人刮目相看。时贤继先贤，今人超前人，实现中华强国梦，天水的明天一定会更让世人仰慕。