渭河木筏漂开封

    960年北宋建都汴梁，就是今天的河南开封。着手拓建标榜北宋王朝强盛和繁荣的开封城，可是，由于连年战乱和砍伐，开封城的周围，已无建筑木材可用，北宋皇帝将目光投向了千里之外的西部渭河上游林海。

    渭河上游西秦岭的高山峡谷，雨水充沛，气温适宜，是云杉、油松、水柏子和红桦、白桦、青冈等建筑用木的天然生长，株株高大魁梧，树干参天。

    先前，渭河上游绵延的牧草和茫茫林海，是秦人活动的西部边界。历史上很长一段时间，这里是羌、藏、氐等西戎部族游牧的乐园。到了春秋时期，这些马背上的民族慢慢接受了当地土著居民农耕的渲染，开始了以定居替代游牧。渭河上游丰富的森林资源，给他们的生活提供了极大地便利。

    唐宋时期，吐蕃人曾长期占据渭河上游的榜沙河及其支流和武山一带，以武山洛门为界，与唐宋王朝对峙。吐蕃军队以秦岭为屏障，与安史之乱后的唐军抗衡达百余年之久。今天，在榜沙河和南河流域的高山之巅，巍然矗立着一个个土夯的堡子，其中有一些就是当年留下来的。

    那时天水境内的渭河上游还是宋，金和吐蕃人交战的前沿阵地。驻守在秦州的宋军，一方面要防备金兵和吐蕃军队进犯，同时还要肩负采伐木材、看护渭河木筏漂向开封城的任务。

    宋代在渭河上游采伐木料，开始于宋太祖建隆二年（961年），这年，尚书左丞相出身的高仿出任秦州知州，他巡视秦州时发现，天水境内渭河沿岸有成片绵延不断的原始森林，而百废待兴的开封城正在大兴土木，兴建大都市，急需大量的优质木材。这位精明的知州深知，将渭河上游采伐的木材运到开封，不仅解决了兴建都成问题，还有丰厚利润可赚。于是立即招募300名士兵，建立采务造，实际上就是现在的伐木场。开辟从天水溯渭河向西，直达武山的伐木通道。

    建隆三年（962年），驻扎在武山的吐蕃首领尚波于率领三千吐蕃军渡过渭河，抢夺木材，杀伤伐木工人和护木士兵，攻占伏羌（今甘谷）。高仿率兵还击，击败吐蕃军队，并将俘虏的40多名吐蕃人和战利品一起敬献给宋太祖。宋太祖考虑到以前大唐军队也奈何不了吐蕃军队，时时侵扰，加上渭河上游群山密林，易守难攻，为了确保尚有金兵和西夏虎视的渭河一线的安全，释放了吐蕃俘虏，还赏以锦袍银带，同时派吴廷祚为节度使接替高仿管理秦州。宋太祖赵匡胤的宽宏大量感动了尚波于，主动向北宋朝廷归还了伏羌之地。

    危机化解，北宋与吐蕃的伐木之争暂时平息，接下来的四五十年里，甘谷、武山一带的木材源源不断的运往开封，建设还在继续着。

    为了防范吐蕃再次阻扰并抢掠运送京师的木料。醇化四年（993年）秦州知州温仲舒为防水运京师木料免遭掠夺，设计迁落门吐蕃两马家、垛藏、枭波等部于渭河北筑堡寨驻军防范。大中祥符五年（1012年）正月，宋廷在秦州小落门（今甘谷磐安镇西）置寨采木，诏令秦州派骑兵百人，步兵500人防守，但不得广兴甲兵，免蕃部生疑。

    连年不断采伐，便于运输的渭河沿岸的木材砍伐殆尽，砍伐运输的队伍，不得不向渭河两岸更南更北的林区推进。政和八年（1118年），宋徽宗下诏重修开封被大火焚烧毁的宣德楼和集英殿。一道采伐渭河上游木料的圣旨下到熙和路巩州（今陇西）官员的手中时，甘谷、武山渭河近岸已无适合的木料，地方官员只好到远离县城与渭河渡口的南部林区，最终把地点选在南部的滩歌一带。

    宣德楼是北宋首都汴梁皇城的正门，集英殿是皇宫的一座重要的宫殿，它主要是皇太后生日或者举行殿试的地方。采伐木料要求长度要在五丈以上，也就是不能短于现在的7.8米。为此，转运、提刑、常平等三司衙门出钱，由转运使张孝纯、防御使王子夕和提举木筏使叶蒙正三人具体领导。这次伐木活动经历了三个多月，组织得非常周密，非常成功。

    滩歌一带有着丰富的原始森林资源，巩州知州董序道、巩州通判魏润博，以及属官范直方、刘焘、高荷等人，就把采集木料的地点选在滩歌镇南部名叫“青竹坪”的山上，采集了2370多棵木料。据石碑记载都是五丈至百的松木。伐了以后从南河、滩歌南河到下边山丹河汇入渭河，利用河流筏运，到达都城开封。

    大功告成之时，魏润博就把事情的来龙去脉记了下来，叫人把它刻在崖上，在距滩歌镇区十公里的圈子阖大山的山壁上，又因为是从山壁上摩崖刻就而成，学术界就称它为“北宋巩州摩崖石刻题记”，巩州摩崖石刻高2.25米、宽1.62米、阴刻16行楷书、共计276字的题记。碑文书法圆润洒脱、苍劲挺拔，书法界认定是刘焘书写。

    滩歌摩崖石刻记载了36个人物。刘焘是苏东坡的弟子，范直方是范仲淹的曾孙，张孝纯曾任太原知府，高荷曾任兰州通判，其他人物虽在历史书上没有记载，但都是当时有头有面的官吏。

    滩歌摩崖石刻为我们留下了大量的北宋官制的历史信息，是我们研究北宋官制的第一手资料。对我们研究滩歌以及古宁远的建县史和建镇史是非常重要的资料。