清廉务实为民的践行者

　　8月12日两时半许，一辆大巴缓缓驶入到村委会前文化广场停了下来，国家档案局杨局长一行千里迢迢轻车从简，不顾一路颠簸之疲惫，一下车便风尘仆仆地来到档室。礼县档案局在场职工还未来的及迎接，我们翘首已盼的杨局长已面带微笑地主动向我们问了声“大家好！”，话筒里传来了“欢迎尊敬的杨局长一行莅临我县永兴乡文家村检查指导工作。文家村历史悠久，文化积淀厚重，据《史记.秦本纪》记载...”，之前的紧张与压抑均已荡然无存。
　　杨局长边听礼县档案局曹县长汇报边走到五节式档案柜旁，顺手拿起一卷林权改革（确权勘定类）档案，一边仔细查看一边兴致勃勃地对其他同行人员讲起了民生档案的重要性：“我们全国对林改工作都进行了建档，在不久的将来，只有这些档案才能为因四至、权益等引发的纠纷问题提供确凿的证据，为化解矛盾奠定了坚实的基础。”接着又拿起一卷城乡居民养老保险档案说：“看来，我们最最基层的村级档案室都能够按照国家要求做到了归档及时、程序合理、整理规范，并把民生档案已抓到了手上。民生工程惠及千家万户，民生档案至关重要，它关乎社会稳定和长治久安啊！”
　　检查完档案柜又开始翻阅资料柜。突然，省委副秘书长省档案局局长赵国强和礼县档案局杨局长发现图书资料中完好无损地存有一本1952年9月由中共中央西北局宣传部编、西北人民出版社第一版出版的《共产党员标准的八项条件通俗讲话》一书，他俩饶有兴趣地略读完后就该书馆藏权限问题“争执不已”，不过最终还是以“属地管理”告结。按安排杨局长一行来文家村档案室行程只有十分钟，但杨局长越看兴致越高，讲解员只能“打岔”继续：“作为东夷族团分支的嬴秦后裔，西汉水流域一带把秦人当时祭祀先祖女修（后为织女）以祈福赐慧的活动至今得以传承，并演变成了今天的乞巧节久传不衰。当地乞巧活动共有展板上《乞巧遗风》中的这七个仪式，历时七天八夜...，再来看这些实物档案中的服饰即为该村每年乞巧节时所用道具。”杨局长很认真听完讲解，仔细地看着展板和服饰兴高采烈地说：“虽然我知道乞巧节，但不知道其真正的起源和内涵”。无意间杨局长又从资料柜中拿出一本《文家村的变迁》大声读到：“文家村历史悠久，隋、唐、南北宋时属长道县辖地，元代为蒙人占据的礼店元帅府所辖，清代末变。明成化九年（1473年）置礼县，属平泉里所辖，1941年设永兴镇并为该镇所属至今。”然后杨局长语重深长地开了句很幽默的玩笑：“大家都听见了吗?人家就通过档案知道他们村的历史变迁，我们老家经济虽然比这里发达，但还不如这里注重文化！”。在场的所有人都被逗乐了，整个档案室一派轻松祥和的气氛。
　　是啊！假如没有大堡子山墓群的发现及大量出土的国宝档案并释文为“秦公作鼎”、“秦公作簋”...的话，没有国家博物馆等五部门联合对文家村山巅秦早期文化的调查发掘，没有国内外考古界、史学界的考证确认的话，谁能相信早在2000多年前秦先祖曾在这一带发展畜牧农耕，庄公曾与犬戎浴血奋战，“襄公始国”建都西垂？又有谁更能够知道乞巧节与先秦文化一脉相承？正是这些实物档案尤为文字记载记录并告诉了我们历史真相，同时也终于揭开了“西犬丘”即大堡子山 “秦西垂第一陵园”这一千古之谜！也正是这些墓群的发现及大量出土的文物对研究秦早期政治、军事、文化、等有着不可估量的史学价值，从此填补了先秦文化研究的空白。
　　看着展板上《发展中的文家村》和《秦早期文化》中的图片，杨局长倍加关心地问：“文家村人均纯收入现在有多少？苹果产业带动经济发展如何？新农村建设是否推动了城乡一体化？这些稀世珍宝也都应该馆藏于礼县博物馆吧？”曹县长都一一作了解答。时间过的真快，有人已经暗示杨局长超时30分钟了。杨局长这才放下手中的《查阅利用登记册》并环视了一圈荣誉档案展示柜走出了档案室，就在上车的瞬间还在叮咛曹县长：“礼县档案馆管库楼建设得抓紧啊！”
　　望着杨局长一行向我们挥手远去的背影，我站在广场久久发呆。因为我被杨局长这次和蔼可亲、一丝不苟、高瞻远瞩的检查指导所打动；被他严谨认真、细致入微、求真务实的工作作风所折服；为他关注民生、关心基层、心系百姓的高尚情怀所敬仰。作为我们档案系统的最高领导，他不远千里深入一线，他的一言一行无不折射出兰台人的一种“钉钉子”精神，他的一举一动，更是对群众路线教育实践活动“清廉、务实、为民”最生动最具体地诠释。
　　当有同事喊：“杨局长已经去西和县检查了，该回单位了还愣着干嘛？”此时，我手中依然还攥着那瓶给杨局长未递到手里的唯一接待品――农夫山泉。