梁发芾：像柴生芳那样做官

　　梁发芾

　　像柴生芳那样，做官不是为了发财，不是为了享乐，不是为了摆谱，不是为了出名，做官就是实实在在地为百姓办实事，就是急百姓之所急，想百姓之所想；就是忧伤着百姓的忧伤，快乐着百姓的快乐，一句话，就是与百姓同呼吸共命运心连心。做这样的公仆，最终一定会得到百姓的爱戴和拥护。

　　8月17日早上，打开电脑，一条消息跳入眼帘：“临洮县长猝死”。心中一阵紧张，莫不是柴生芳吧？打开网页，真是晴天霹雳！虽然和柴生芳并不是很熟，但作为校友也打过交道，印象中是一位豪爽而忙碌的人。想写点东西，但动笔前却又踌躇：柴生芳虽然作为朋友是一位好人，可是，作为县长，他是不是一个好官？有没有值得写写的闪光点？

　　柴生芳确实是一位好官！他去世后，临洮县上万群众顶着烈日自发洒泪送别，临洮县委追授他为“全县优秀共产党员”称号，中共甘肃省委追授他为“全省优秀共产党员”称号。辖区百姓的眼泪和各级组织的褒奖，是一个好官员的恰当见证。他勤政，廉政，克己奉公，他亲民、爱民，一心为民，他是践行群众路线的楷模，为人民公仆树立了一个光辉的榜样。

　　他勤政。在临洮工作的3年里，他走遍了全县323个行政村，行车总里程达4万多公里，在他生命的最后一天，他把每一分钟都用在了工作上，直到永远睡过去；他廉政。在陇西、安定、临洮工作期间，他一直住办公室，吃机关食堂，他当着县长，可他的亲戚朋友从没有从他身上沾过光；他克己奉公。他作为留日博士却到“苦瘠甲于天下”的定西，工作中既顾不上照顾家人，也顾不上为自己治病，将自己全部精力献给了事业；他亲民。他开门办公，接待出出进进、来了又走的百姓，他走村入户，体察民意，没有一点官架子；他爱民。他把老百姓的脱贫致富，老百姓的疾苦冷暖都记在他的工作笔记尤其记在他的心坎上；他一心为民。他为造福百姓呕心沥血，真心实意为群众办实事，想方设法为群众解决吃水、行路、上学、发展产业等具体困难，他的努力使临洮被列为“全省精准扶贫示范县”……

　　无论按照传统文化还是按照现代政治理念去衡量，柴生芳都是当之无愧的好官。县长是与老百姓直接接触的治理者，是真正的亲民官。历史上将县长称为父母官，现代则将包括县长在内的官员叫做人民公仆。父母官的根本特点是仁爱，是爱民如子，视民如伤，关心民瘼，解民倒悬，他要怀有一颗慈父慈母般的热心肠。这种慈爱心肠既是古代官员发自内心的道德情怀，也是千百年来人们对于心目中好官员的深切期待和执著想象。人民公仆则更加强调责任，公仆的权力来自人民的授权和委托，人民的意志、需要和愿望就是公仆的职责和目标。这种职责产生于政府与人民之间的约定，是一种来自外部的约束和规则，是当代政治制度对于官员行为和义务的规范。仁爱情怀与责任意识的叠加，就是人民公仆全心全意为人民服务的担当和使命。柴生芳以短暂的生命，践行着这种担当和使命，从他身上，我们看到了一位深受传统文化影响，既有传统美德又有现代政治素养的当代官员的良好形象。柴生芳为人民公仆树立了一个新标杆，新高度。

　　柴生芳去世后，有个别网民在对柴生芳的事迹并不知晓的情况下，仅仅看到县长出事，就发出幸灾乐祸的议论。这是一种“仇官”情绪的流露。它表明，由于官员队伍中存在贪污腐化，奢侈享乐和做官当老爷习气，人们对于官员的信任度正在下降，官民之间信任鸿沟正在加大，在不少人心目中，已经形成“无官不贪”的刻板印象。如何重塑官员形象，重获社会信任，修补官民关系，成为非常迫切的大事。

　　像柴生芳那样当官，全心全意为人民服务，是重塑官员形象、重建官民关系的不二之选。像柴生芳那样，做官不是为了发财，不是为了享乐，不是为了摆谱，不是为了出名，做官就是实实在在地为百姓办实事，就是急百姓之所急，想百姓之所想；就是忧伤着百姓的忧伤，快乐着百姓的快乐，一句话，就是与百姓同呼吸共命运心连心。做这样的公仆，最终一定会得到百姓的爱戴和拥护。这样的官员多了，官民关系自然会得到根本的改善，官员形象也自然会得到改变。