李白读书有针对性：靠《昭明文选》提高写作水平

　　中国兰州网5月28日消息 国学经典是几千年以来圣贤豪杰干事业的结晶，用几千年惊心动魄的历史作为注解，一句有一句的功夫，一章有一章的奇妙，君不见宋时赵普，半部《论语》就可以将天下治理得服服帖帖。然而，在现代语文教学的环境下，我们的国学教育如何更有说服力，却是个值得探讨的问题。当然，本文所说的能力，是指语文能力，因为记者曾是一位中学语文教师。

　　认识：

　　半部《论语》治天下只是个神话

　　关于国学经典的神奇作用，史上相传一个最励志的故事——北宋名相赵普半部《论语》治天下，也不过是个神话而已。事实是这样的，赵普是个擅长行政工作的官员，对于圣贤经典，不曾过于留意，皇帝觉得必须给老赵提高点文化层次，于是就劝他读点儒家书籍。

　　赵普觉得凭自己的文化水平，就《论语》这本书好对付，于是拿它来读，最终读熟了半部。其实，早在读《论语》之前，赵普就已经是个优秀的行政官员了，虽然不能否认《论语》对他行政工作的辅助作用，但也不至于神奇到半部《论语》治天下。行政能力强的人，一句《论语》也可以治天下。

　　国学很神奇，是一件文化神器，但它不是神话，千万不要对它做任何神化。我们要做的是，力图在现代教育体制下找到国学的闪光点，让它有说服力。具体到现代的中小学教育，就是怎样具体转化为写作能力、阅读能力和表达能力。虽然不敢说立竿见影，但至少要见影——这里讲究的是一个“变现”的功能。

　　记者并不是想将国学教育短、平、快和功利化，但国学教育确实要适应中小学教育阶段性的特点，不要等到中学阶段都过了，而你的国学素养还没有破壳而出。

　 　规划：

　　《孟子》之类的读本要早读

　　读国学经典，是受用一生的事，但也回避不了受用一时这个问题。虽然受用一生与受用一时并不矛盾，但还是有区别。

　　熟读经典，为一生的格局打好基础，这是受用一生，是慢熟的过程。然而，现代社会的用人制度，与慢熟不免有点矛盾。再说实际一点，你参加中考、高考总得有像样的写作水平，他们不会等你慢熟，你要有拿得出手的成绩，得有说服力，这是受用一时。因此，我们还得有受用一时的利器。