春天里传统节日的兰州民俗

26.02.2015  14:33

  原标题:春天里传统节日的兰州民俗

   中国甘肃网2月26日讯  据鑫报报道 民间节日,丰富多彩,源远流长,千百年来代代承袭,约定俗成。它蕴含着中华民族丰富的精神内涵和鲜明的爱憎情感,彰显着炎黄子孙的价值观和人生观,是中华传统文化的重要组成部分。

  兰州地区历史上曾经是游牧文化与农耕文化的过渡带,由于历史、地理、民族文化和气候环境等诸多原因,民间四季节俗,在内容和形式上都有着自己的独特之处,表现出鲜明的地域特色。

   正月初一至初三

  兰州人过年的习俗是正月初一天刚亮,家中男主人先祭各路神仙,再祭家神,后去庙上祭祀。永登县河桥、连城一带有的人家也去祭祀“额巴爷”,以祈求保佑他们衣食不缺,健康平安。拜完诸神,回家吃饭。

  初一早晨一般吃饺子,有的地方也吃长面。早饭过后,族内的孩子们依次给长辈们拜年,长辈们则将预先准备好的核桃、枣子、糖果、钱币等,赏给前来拜年的孩子们。村子上的年轻人也要去给同村的高龄老人拜年,家中人以茶酒果点答谢招待。早饭后,还举办“出新”活动,即将村里的马、牛、驴聚到麦场上,然后焚香化表,燃放爆竹,让牲畜受惊而四散奔逃,人们堵赶使牲畜按照当年当日的喜神方向跑出去,名曰“出新”,以祈驱邪避灾,来年牛肥马壮、六畜兴旺。过年三天,讲究家里不动菜刀和擀杖,所以,初一之前,主妇必须准备好三天的饮食。三天年的早晨,家主人都要到堂屋(主房)点灯烧香祭拜,到初三晚上,便将神位前所供的钱表焚烧。

   正月初五

  正月初五,又称“破五”。这天,各商号开始营业。旧俗初一到初四,一般是不干活的,到了初五,骡马牛羊圈里粪便成泥,需要垫干土清洁卫生,于是有了破土的来历。破土时要先给土地爷献祭焚香,然后放鞭炮取土。

  初五吃搅团、馓饭或者疙瘩,谓之“填穷坑”。意思是这类饭吃饱后耐饿,初五吃了这类饭,今年全年都不挨饿。初五过后,意味着“社火”也就开始了。

   正月十五

  正月十五,是传统的“元宵节”,兰州人有“小年大十五”之说法,意为正月十五比大年初一还要热闹。

  兰州的元宵节有四大主题,一是吃元宵;二是逛灯会、猜灯谜;三是放烟花、爆竹;四是闹社火。核心是一个“闹”字和一个“圆”字,要热热闹闹,团团圆圆,热闹完了,一年的劳作也开始了。

  吃元宵,十五之夜,家家必食元宵,取合家团圆、家庭和睦之意,表达在新的一年里,全家幸福康乐、甜甜蜜蜜、诸事圆满的心愿。兰州元宵以桂花、冰糖、核桃仁馅的居多,有自家制作的,也有从甜食店购买的。店家为了招徕顾客,特用棉花团成元宵,点上状元红,在方盘里码成金字塔形,挂在店铺门口吸引顾客。元宵除了自家食用,还可作为礼品馈赠亲友。

  耍火把,兰州南郊阿干镇和榆中兴隆山沿山一带,除了跨火堆,重头戏莫过于“耍火把”。兰州的火把不同于西南的松明火把,而是用麦草或棘棘草捆扎在木棍或粗壮的向日葵秆上制成。最讲究的是用棘棘草,当地人叫“棘棘胡”,这就是唐诗“北风卷地白草折”的白草,用白草扎火把比麦草好,火光明亮烟气小而燃烧时间久。用棘棘草扎成的火把高两三米。由小伙子秉持,大人先烧黄表纸,然后用表纸点燃火把。性急的小伙子直接在麦草火堆上点着,燃后在堂屋、厢房、厨房、茅房、牲口圈各处伸进火把燎一燎,然后倒拖火把出村上山,如顺拿火把,就会烟火熏眼呛鼻燎衣服。此时月华初露,各家火把蜂拥而出,火光烛天,烟气弥漫,一片火树银花,照耀四野,耍火把的小伙子们齐声嗷嗷乱叫,行进在曲折弯弯的山路上,行成“之”字形,最后齐集山顶,挥舞呐喊。若是巧遇“正月十五雪打灯”之时,则火光映雪,白里透红,蔚为壮观。耍火把是祭祀昊天上帝,烟火升腾,上达天神,火把燃烧污秽腥臊妖魔邪怪,烧尽枯草,来年百草萌生,除旧布新。

  元宵节之夜是春节活动的高潮和总结。十五一过,春节活动就算到此结束,开始春耕备种了。

  送灯添丁,这是元宵节的旧俗。每到正月里,玩社火不仅讲究造型、锣鼓,还讲究各种灯火装饰。社火队伍的前面有“牌灯”照明领路,后面有“竹马灯”照明断后,旱船的前后也挂有灯笼。家里没有子女的人,索要灯笼,祈望生有一儿半女,玩社火者将灯送予求灯者,叫“送灯添丁”。

   正月十六

  过去,兰州人有正月十六晚上跳火堆、送瘟神的风俗,后来多在正月十五晚上。跳火堆是古代“燎疳”(“疳积”是一种小儿易得的消化不良疾病)习俗的演变,意在祛邪除病,祈祥求福。正月十六晚饭后,家家户户在自家的大门外用麦草点燃火堆,一般是五堆或七堆不等,全家人按辈分大小、年岁长幼逐个从熊熊火堆上跳过,欲让熊熊烈火,驱走邪魔疾病,以求平安。

  农村跳完火堆后,就开始送瘟神了。送瘟神的队伍,前边有社火锣鼓开道,后边有镇邪除恶的百兽之王——狮子殿后,号角声声,麻鞭作响,充满了神圣庄严的气氛,锣鼓震天,沿着大街小巷,一路驱赶“瘟神”,一些多病多灾的人家,还要请狮子进入自家宅院,镇邪降福。

  转完全村之后,大家将“瘟神”送至河岸边,这时锣鼓齐鸣,在众人的呐喊声中,点火烧纸,送走“瘟神”。“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”就是此番情景的真实写照。

  送走了瘟神,要悄悄回村,不再敲击锣鼓,也不能大声喧哗。至此,一年一度的社火偃旗息鼓,春节也就结束了。