无关“点翠”事关“头面”

    翠，即翠羽，翠鸟之羽。点翠是中国汉族传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上，以制成各种首饰器物。

    据说，翠羽必须由活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽。翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，使整件作品富于变化，生动活泼。在清末民初，此工艺基本由烧蓝工艺取代。

    最昂贵的点翠作品使用来自柬埔寨的翠鸟。巨大的出口需求使羽毛出口贸易成为高棉帝国敛财的手段，用来资助宏伟的吴哥窟等寺庙的建筑。

    近日网上为一副京剧表演使用的“点翠头面”，简直吵翻了天。据《京华时报》等媒体报道，起因是天津青年京剧团程派青衣、国家一级演员刘桂娟在微博上晒图，称她所戴的点翠头面十几年前买就要花费12万元，现在40万元也买不到，是用“80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛”加工而成。这番话惹恼不少网友，有人指责拔活鸟羽毛过于残忍，也有人指责她炫富。有人愤怒地谴责：“为什么有人，为了演出头饰，不惜活活一根根，拔掉它们的羽毛，是一根根啊……我好像看到翠鸟姑娘，在泣血惨叫。”

    可事实真的是这样吗？究竟什么是点翠头面，它又是怎么制作而成的，现在的制作工艺又是如何？

    如果不是这一场争论，很多人并不知道什么是点翠头面。其实，看过戏剧的人应该见过这些传统饰物。头面指的是演员戴在头上的饰物，而点翠则是传统的金银首饰制作工艺。在制作过程中，会用到活的翠鸟羽毛，因其色彩鲜艳而永不褪色，有非常高的艺术欣赏价值。不过，由于翠羽取之不易，点翠饰品历来都是奢侈之物。据介绍，用点翠工艺制作的饰物早在战国时期就已有之，到清代更是成为宫廷后妃的时尚穿戴。

    那么，点翠使用的羽毛是硬生生从翠鸟身上拔取的吗？有人绘声绘色地描述，翠鸟羽毛拔下来后只有死路一条，或者制作成标本。应该说，难免有人这么干过，毕竟一“拔”了之更省事。但也有专业书籍介绍称，翠羽的获取是“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛”。“拔”和“剪”一字之差，对事实而言，却是截然不同。

    点翠使用的是哪种翠鸟，是否属于重点保护鸟类，也是一个问题。翠鸟原本是国内常见的鸟类，在古人诗歌中不乏相关描述。如今，同样是翠鸟，既有被列为国家二级保护动物的蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟，也有分布广泛的普通翠鸟。据报道，去年10月广东警方截获约6万只、计1吨重的鸟类尸体，其中多为翠鸟。由于不是国家珍稀动物，相关人员只受到行政处罚。无论猎捕何种鸟类，在今天都不应鼓励，不过也要看到，在法律规定中，不同行为的后果还是有所区别的。

    何况刘桂娟也说，她这副点翠头面是十几年前剧团置办的。有人撰文称，早在宋朝就曾因“伤生”和奢侈等缘故而禁过“铺翠”。不过，国内动物保护主义的思潮，是近些年才开始发展起来的。记得数年前，报上谈到动物福利的时候，还有很多人表示不屑，不理解何为动物的权利。这几年来，为广西某地该不该举办“狗肉节”，各方人士也是闹得不可开交。可见，看待问题时，不能简单地用现在的眼光去评判过去的行为。

    更重要的是，点翠作为一种工艺美术，早就已经没落了。介绍称，盛极一时的点翠工场在上世纪30年代就退出了历史舞台。在此前后，仿点翠工艺成为替代手段，如用孔雀羽毛、染色鹅毛代替翠羽，又如用点绸、烤蓝等工艺制作点翠饰品，此外民国时期还有用进口蓝色粗纹纸作为替代品的做法。据介绍，现在会做点翠的师傅“全国也没几个”。可以肯定，随着技术工艺发展，替代方法越来越多，真正使用传统点翠手法制作饰品的必然少之又少。

    这不免让人疑问：在这场争论中，究竟有多少人关心事实真相，而不仅是因为不满当事人的傲娇态度？有人批评刘桂娟“不虚心”、“不低调”，而面对网友批评，刘桂娟则针锋相对地指责对方是“五毛”。看上去，这更像是一场无关“点翠”（技艺），而只是事关“头面”（脸面）的网络口水战。在微博等公共舆论场，有些人在乎的并不是事实，而是能否从气势上压倒对方，从中获取道德优越感。也因如此，不管什么讨论，最终往往都会沦为意气之争。这也是这场争论令人哭笑不得的地方。

    却不知，倘若当事人发微博时换种口气，是否很多人感慨的不是翠鸟的命运，而是传统技艺的消失？