文化与“翠鸟”谁为谁“牺牲”

    近日，天津某京剧演员一则“点翠头面”的微博引发了一场论战。一边是演员对传统艺术精益求精的追求；一边是环保人士对动物保护的声援。双方都有为自己争辩的理由，无可厚非。

    假设发微博的不是某京剧名角，话题主角也不是陌生的“点翠头面”，而是某个艺术收藏家在炫耀家里价值连城的象牙珠宝、高档的红木家具等，那么还会引起如此大的争议吗？似乎正是“点翠头面”带给大家的新鲜感，才刮起了眼前的这场旋风。当一种文化，不论正确与否，一旦走进大众的视野处处可寻之后，他背后隐藏的“杀戮”也逐渐被忽视或是接受。

    你是否知道，为了满足人们变态的艺术审美，一个完整的象牙是在杀掉大象后从其脸部抽出的？你又是否了解因为国人对“天价红木”的过分痴迷和炒作，导致东南亚邻国的红木资源几近灭绝。不可否认，我国对动植物的保护力度正在不断加强，越来越多的人都加入到环保队伍的大军中。但是，博物馆中典藏的象牙、市场上仍在交易的象牙饰品、时尚秀和广告中不断闪现的貂皮大衣、人人竞相争抢的红木家具……这些不正是对“杀戮文化”的宣扬吗？

    我想，正是因为京剧离一些人还比较远，因此小小的“点翠头面”才会掀起“狂风巨浪”。如果我们一味打着文化的幌子，葬送的就不仅仅是“翠鸟”。