华师性学教授公开回应遭大妈泼粪：我同情她

性教育專家彭曉輝教授

“她也是受害者，是因為不受理性的支配誤解我的性學研究，才干出這樣的事情”

一邊被譏為“流氓教授”，公開演講遭大媽“潑糞”對待；一邊在高校開設“性學概論”，選修的學生要“擠破腦袋”。11月7日，華中師範大學教授彭曉輝，應邀赴廣州“性文化節”開講。從事性學研究20余年的他，此次遭遇了“兩極”尷尬，也是他所經歷到的最為激憤的一次經歷︰當天性文化節演講時，一大媽突然上台，將手中的“糞”潑到他身上，現場臭氣沖天。事後，潑糞大媽被現場安保人員控制，遭行政拘留。而事件的余波，並未就此停息。

15日，論壇上一家 “反色情”網站，放言下次踫到彭曉輝將“潑硫酸”對待；同時廣州一位匿名教授，也發文指責彭曉輝 “有悖傳統道德”。而另一方，同樣從事性學研究的李銀河，發文力挺彭曉輝，鄙夷“潑糞大媽”。從被坊間戲謔為“遞套教授”、“性學斗士”，到此次的被“潑糞”，彭曉輝始終認為︰中國成人中99%是性盲，科普之路任重道遠。“我同情那位‘潑糞’大媽，但我絕不會退縮，這次事件反而更堅定我的性學研究。”彭曉輝說，他渴望理性的辯論︰你可以不同意我的觀點，但我會捍衛自己說話的權利。

A、其實大媽也是受害者

羊城晚報︰事發當天，具體經過是怎樣的？

彭曉輝︰11月7日潑糞事件的幕後，事實上有人指使。參加廣州性文化節，我準備的題目是《性是幸福之本》，原本計劃按照我的純學術研究進行演講，6日晚上，廣州性文化節論壇的邀請方問我，根據他們獲悉的情況，第二天有人可能當場沖擊我，問我是撤退還是繼續講？我說，如果不是把我打傷了、打死了，當然是要堅持下去。我們做的是正當合理合法的活動，不怕任何人。

結果第二天，我上台剛開講，一名大媽就拿著東西潑向我，並打了我一巴掌。事發當時，幸虧保安人員直接把她控制住，而我只有躲避，脫離身體接觸。我當時也沒有中斷我的演講，在簡單處理以後馬上接著演講。順便說一下，我沒有出場費，僅僅是報銷了我來回的路費和住宿費，我把演講當公益事業去對待的。

羊城晚報︰被潑糞對待，心里什麼感受？

彭曉輝︰老實說，我很氣憤，我覺得受到了公開的侮辱，事後整整4天，心情才調整過來。事實上他們有個所謂的“反色情聯盟”組織，在策劃時點了我、李銀河、方剛的名，這次剛好我參加演講，于是就沖我來了，把我當靶子打。我沒有直接對抗，是主辦方保安和警方處理了此事。挑事者在行政拘留幾天後，這兩天已經放出來了，她也受到了法律的懲罰。但我要強調的是，她這種對待不同意見的方式很極端，我考慮起訴她。

我從事性學研究和大學性教育20多年來，盡管遇到對立面但基本都是觀念上的，不像這種直接的暴力襲擊和污蔑。此次廣州的事件，我觀察到挑事者長時間受到性污名化的影響。事實上，我很同情那位潑糞大媽，她也是受害者，因為不受理性的支配誤解我的性學研究，她才干出了這樣的事情。我也相信這只是極少數人的極端行為。但我同時要強調一點︰你可以不同意我的觀點，但得保障我說話的權利，更不能以傷害的方式對待異己聲音。你認為不對，可以公開辯駁，我願意傾听。

B、中國成人99%是性盲

羊城晚報︰這兩天有匿名教授發文，稱潑糞之舉是反彭言論長期受到壓制導致？

彭曉輝︰我注意到了這篇文章，也在網上公開反駁了他。這種文章我認為是在污蔑，為後續的謾罵推波助瀾，煽風點火。他們有充足的理由，為何不公開姓名和職務？不與我公開辯論？我期待坦誠、公開、公平的學術討論，而不是一味污名化的道德指責。

稱潑糞之舉，是反彭言論長期受到壓制導致，那我要問了︰在今天這個開放、透明時代，你為什麼自己不去舉辦論壇或演講駁斥我的觀點。我談論的性學，是遵守了科學規律，根據前人以及我自己的研究所發表的一些知識性質、觀念性質的言論。我認為總體上我沒有錯，只能說我所秉持的這些性學的價值觀念，跟他們的價值觀念有沖突。你可以不同意我的觀點，但是你沒有權利攻擊我，說我反人類、反中國傳統文化，這是誣蔑。

羊城晚報︰你曾經說中國99%的成人是“性盲”，這怎麼理解？有什麼根據嗎？

彭曉輝︰這是常識性的估計數，不是準確的統計數據。我給“性盲”的定義是︰沒有系統地接受過性教育的人。目前看基本是這個情況。通過這麼多年的努力，開展性教育的學校越來越多，雖然總體還不盡如人意，但至少在進展之中。這還算讓人感到欣慰。

其實，性教育包含兩個層面︰性的普及教育和高層次性學教育。不同年齡段和不同人群對性知識的需求有差異。性知識普及需要結合所在國家的政治、宗教、經濟、文化、習俗、倫理道德和法律規範等因素，做一個適應性的選擇。目前國內的成年人，有多少人敢說自己接受過系統的性教育，這要打一個大大的問號。所以，我一直以來在高校開講《性科學概論》，就是用嚴肅的學術理念來普及性教育。

C、支持同性戀婚姻立法

羊城晚報︰《性科學概論》這門課如今是華中師範大學最火的選修課，原因何在？

彭曉輝︰我的課程符合科學設計，一屆屆學生通過交流，說有用，口碑傳開了。學生向我反饋過他們上課的感受。他們知道了如何保護自己，知道了在戀愛過程中不願意發生性行為該如何做，戀愛期間的人際關系是一種什麼樣的規律，如何避免意外懷孕。對于性觀念的一些分析，能夠提高他們對性文化的理解力、判斷力和鑒賞力。同時，我開設的課也獲得學校的支持，甚至在2007年，我的性教育研究課題被評為湖北省教學成果一等獎。如此，學生們為什麼不喜歡？

順便補充一句。這次廣州被潑“糞”受辱，一回到武漢我所在的大學課堂，學生們就在上課的時候給我獻花和舉牌或者發信息表示支持我，因為他們認為我做的是對的。性學是一門嚴肅的科學，不知道社會上為何有極少一部分人老以曲解的說法攻擊人？有人說我贊成換妻甚至更難听的亂倫，簡直（微博）是無中生有!要知道性學跟反色情是兩個概念，我本人也是支持反色情，這個毫不含糊，社會需要受法律和道德的雙重約束。我本人很多嚴肅的性學研究，被別有用心者不懷好意的制造毫無邏輯的“證據”而已。

羊城晚報︰性學學者李銀河提出對同性戀婚姻立法，你對此事的態度，也備受反對者質疑。

彭曉輝︰有人說我們鼓吹“同性戀”，錯了，大多特錯。李銀河自己撰文說得很清楚，她是做過同性戀研究，並且多次向人大、政協提出過同性婚姻合法化提案。反對性傾向歧視是世界潮流，已經在LGBT群體的爭取之下，寫入了聯合國的反歧視公約，與反對性別歧視、種族歧視等一系列反歧視原則並列。我對她的這一看法，是表示支持的。

同性戀跟單性戀、雙性戀一樣，都是客觀存在于這個社會的。長期以來，社會對這個特殊群體采取了回避或者歧視的態度對待，實際上造成了更多的問題，比如家庭的破裂、性病的傳播等。我們首先得承認它的客觀存在，再去想想原因、如何處理等問題，社會需要達成一個共識，雖然達成共識的時間可能受各種因素的制約，但我們不能一味回避。時代發展到了今天，我們就要給這樣性傾向的人一個健康的“婚戀出口”。

D、堅定我性學研究之路

羊城晚報︰研究性學、進行性科學普及，有看到社會在改觀嗎？

彭曉輝︰有的。2011年5月中旬，我受邀做了一場名為“性學基礎與涉性人際交往”的講座，媒體報道後，《性學碩導講座稱遭遇性侵應遞上避孕套》類似標題的文章被網絡瘋狂轉載。網上好一陣口誅筆伐，我還被冠以“遞套教授”，當時被迫開通了微博，以澄清“遇到強奸為保存生命而遞給避孕套”是瑞典一些父母叮囑女孩子的，並不是我個人的觀點。

羊城晚報︰此次事件之後，你還會繼續堅守？

彭曉輝︰當然，我是真的喜愛性學。我是醫學院畢業的77級大學生，82年畢業後，主動到華師來當老師，這一步打下了基礎。在積累了科學素養之後，自己就開闢了方向。因為喜歡性學，就進入了這個領域。越是沒有人去做，越是值得我們去做，何況我喜歡這個專業。研究之後，發現我們社會需要這個學科。之後就上升到了社會責任感和使命感，尤其這一次的廣州事件，堅定了我終生不渝的性學研究和性教育之路。