探访甘肃郎木寺天葬台:常有游客拍照村民望尊重习俗

　　中新社兰州9月20日电 题：探访甘肃郎木寺天葬台

　　作者 南如卓玛 魏建军

　　甘肃碌曲县郎木寺景区东北部的山上，有当地的天葬台，这里海拔3600米，已有400多年历史，是目前中国极少数对游客未作禁止参观规定的天葬台。此处距郎木寺景区300多米，偶尔会有游客从景区顺道前往，远远地观看天葬仪式。

　　当地吉科合村的天葬师石科今年50岁，参与天葬18次。他说，天葬是藏族丧葬文化的重要形态，已有上千年历史。他第一次参加天葬是22岁。

　　石科说，按照当地的天葬仪式，村里人亡故后，家属回避，由其他三五人料理。“尤其是最好的朋友去世，过度哭泣或者悲伤，会打扰他的灵魂安然离去，只有帮他做好最干净的天葬，算是送好了最后一程。”

　　郎木寺是当地的乡镇名称，也是寺庙名称。这里已经是一个“国际化”小镇，外国游客每天都有。这里也是甘肃四川的一处交界线。

　　在藏族天葬师石科看来，小镇的居民相互熟识，不分地界。方圆几百里，包括四川若尔盖、甘肃玛曲等地的藏族人全部在郎木寺天葬台，完成这人世间最后的“告别”。

　　18日9时，这里刚刚结束了一场送葬，秃鹫啄食后，张开翅膀排着队向山上跳跃前行。在山顶休憩几分钟后，便飞向远方。天葬台上还留着些许糌粑，煨桑的烟火袅袅升起，新挂的经幡在风中飘扬。亡者生前的旧物，随着不远处生起的一堆火，正在燃烧。

　　“藏族人讲究轮回”，石科介绍说，天葬前，把亡者遗体卷曲起来，头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于佛堂角落里，用藏毯遮挡，并请喇嘛诵经超度。他说，这个“姿势”是人出生前母体内婴儿的动作，最后也是这样离开，显示“圆满”。

　　令石科和当地藏民众最觉得“神秘”的是，来自郎木寺大峡谷和老鹰山的秃鹫“有预知”。石科说，送葬的队伍刚刚上山，天葬山上就聚集了很多秃鹫“坐等”。而在啄食时，每次都是其中一只最先一口后，其他鸟争相啄食，“几分钟就完了，特别干净”。

　　当日，多位游客接近天葬台，深圳游客张翔告诉记者，看到当地牧民送完葬后，虔诚挂经幡，口诵六字真言，表情淡然宁静，手扶秃鹫，毫无恐惧。“突然，自己对死亡没有那么害怕了，坦然面对。”他说。

　　离天葬台不远处的草原上，有一群藏族妇女铺着一块毯子，摆上佛珠、藏饰品、藏香等产品卖给游客。不过，也有村民告诉记者，这里常有游客在天葬时拍照，会打扰亡者灵魂升天，希望游客们能尊重他们的宗教习俗。(完)