拿来主义之外的思想路径

18.09.2014  12:11

    李洁非的《黄宗羲传》兼有史家的扎实、严谨和文人的气度与情怀,是一部明清交替之际、一代遗民士大夫的心史、痛史。作者对晚明史素有研究,《黄宗羲传》的写作便建立在数十年来所积淀的深厚历史功底之上。这也给了作者一种深邃的历史眼光,他把传主置于晚明清初复杂、残酷、严峻而又纠结的历史境遇中,透过历史的烟云,写出了这个人,乃至这一代人的精神世界与心路历程,既有内心活动的精密细微,又有现实环境的大开大阖,恰如孟子所谓知人论世的方法,使人物和时代相得益彰。

    严格来说,《黄宗羲传》还是一部思想传记,这一方面固然是由传主在中国思想史上的地位决定的,近世以来,他与顾炎武、王夫之一道,被尊为清代思想学术的开创者,写黄宗羲这个人,不能不涉及他的思想演变;另一方面,这里所谓思想,又并不囿于黄宗羲个人思想的范畴,而是在深入挖掘其思想内涵的基础上,打通了关于百余年来中国现代化路径的思考。这便得益于作者的眼光,他能从中国本土思想文化入手,去解释近代以来所发生的思想变革。这是拿来主义之外的另一条思想路径,是实实在在存在过,却长久以来被遮蔽的。这一点从黄宗羲对晚清、民国思想学术复兴的影响中也能看出来。这是《黄宗羲传》的一点特殊贡献,也是其思想文化价值之所在。