我为什么不相信中医

    网上的中国人，拥护中医和反中医的，似乎也成了各自的群体，互相鄙视，互相谩骂。我也被网友要求站队:“你相信中医吗?”

    我不喜欢站队，因为有些事情是很复杂的，不是非此即彼。但关于中医的作用，我基本怀疑。我从事古籍研究工作，经常会读到一些特别心酸的文章，很多就是哀悼早天的。归有光的《寒花葬志》，曾让年轻时的我怅惘不已。张养浩的《子雁奴圹铭》，也是我近期所读最难受的文章之一。

    文中说，他来京师十多年，生了四个孩子，都在襁褓中天折了。别说父亲，那位生下这四个孩子的母亲，每个孩子都是靠她的养分发育而成，都是她身上的肉，在腹中，为了维持他们的生命，她就要付出多少体力和心力，她该多痛苦?很快，第五个孩子又出生了，这回取名叫雁奴，竟然一路平安长到了六岁，聪颖异常，其母特别担心再次失去，说:“天若怜我，让我缩短寿命十年，只要这个孩子能平安长大。”张养浩自己也觉得心头遄遄，继而孩子果然病重，张养浩每天上班都心神不宁，下班回家看孩子，孩子竟然“嬉笑若病去体”，为的是怕爸爸伤心。然而终于死了。

    元代作家郝经，有一篇悼天亡文也非常感人。郝经先后生了两个儿子，乳名分别叫阿宝、阿长，都天亡，后者死时五岁，作者在《子阿长附殡志》描写道:

    岁戊午冬，先君告终，权居于府西吴爷湾之北原，庚申春，余宣抚江淮，至自武昌。哭墓，而入墓之东足，小丘附焉，不知其为谁也。衔涕而去，及门，冢妇哭于室，乳娘之怀空矣。乃知向之邱，吾子之所也……(子)殆将卒，谓其母言:“我则已，奈我母忧何?”或问其父，则闭目摆手曰:“我不得见矣。”闻者皆为泣下。

    在路上，看见父亲墓旁的小土堆，不知是自己儿子的墓，这是一重悲;儿子死时，说话似老成人，这是第二重悲。精湛的文学表述，把丧子的悲剧写得尤为凄恻。这且不说，更让人怅恨的是，在古代，妇人娩子，九死一生;就算顺利产下，要养育成人，竟也如此之难。要是古代也实行计划生育，只怕很快领导就没有人可供奴役了。

    这还能让人信服中医吗?虽然无数人宣称，中医治好了他的宿疾，但我只是不信。