干掉“奶妈”，依然有不堪的生活

　　最近，奶妈这词出镜率很高，6月8日《齐鲁晚报》详细报道了奶妈的前台幕后，以记者暗访的方式，对奶妈是如何炼成的进行了揭秘。综合各媒体报道，我的定义是这样的：奶妈——哺乳期妇女，迫于生计把特定群体的成年男人作为幼崽，以嘴吸双乳并不限于此的方式进行非营养学意义的喂养获得报酬，并力求开发男人不同的床上需求获取更多的利润，与移动公司不同在于，既可按一次流量计费，也可按月包流量。

　　对于这些奶妈，各方评论已经做了很不客气的批评，也有专家站在疾病传播学与营养学的角度进行诠释：母乳对成年人没有营养价值而且还是一些疾病地传播途径，比如艾滋病。这么说话，基本就有点太不食人间烟火的学院派味道了，事实上，以奶乳哺养成年男人，不过是各种床上技法的一种，最多算是一个吸引成年人干坏事的噱头，只要有性交易存在，是不是“妈而奶之”，一点也没有什么好新奇与惊讶的，常见那些风月场所贴出的“招嫖告示”，奶妈——以奶供人食之，确实算是小儿科，当做一种炒作的噱头倒是很有新意。

　　根据记者地调查发现，奶妈绝大多数都是生活在社会最底层的妇女。哪些人可以做“待开发奶源”，这个行业中的人有一条规则——寻找身边社会地位比较低的人，比如留守妇女。一些被收买的医护人员，会留意产妇的经济状况，以介绍给别的小孩喂奶等方式说服奶妈，然后在环环相扣的圈套中，一个个哺乳期妇女就成了这些人真正的“奶源”。很多奶妈尝到了富人的“福利”，应该说，心中虽倍觉屈辱，但于困窘的社会现实面前却难以自拔。

　　是批评富人的无良？奶妈的出现，不过是性工作者取悦富人进而卖身的交易；批评奶妈的无德？一个奶妈成长路线图是这样的，丈夫北上广漂泊一年，经层层盘剥导致颗粒无收，她有一双儿女嗷嗷待哺……问题在于，一个哺乳期妇女，奶水的分泌是有限的，为了哺乳孩子维持生计，又兼顾提供情色服务，她不得不增加营养甚至买奶粉填补幼儿，她需要钱，就要提供奶源服务，而奶源不能枯竭，就落入了必须花更多的钱增加奶量的怪圈之中。

　　其实，在任何一个时代或者任何一种社会形态，要根绝情色交易都是非常困难的，这是因为，在贫穷的、不发达的地方，社会保障也往往不足，就难免有一些人把身体作为劳动工具、获得钱财的资本，无论是否除罪与合法，人生存的能力确实会有所不同；在富足的地方(当然这地方总也有穷人)人的观念往往也会发生一些转变，比如西方唯理主义者和女权主义者就认为，成人有随意处置自己身体的权利这同时也包括处置性的权利。倒是越是富裕的地方，色情行业合法化和性工作者职业化地呼声越高。

　　即便必须要扫黄，也应首先建立起相对充足的社会保障体系，虽同是社会弱者，我们这里的奶妈之黄与其他地方还是有很大区别的，人也不可能必须统一“嗟来之食”与活命的尊严伦理。

　　实际上，奶水是一个母亲最珍贵的礼物，没有一个性工作者不以用奶水伺候别人为最大的侮辱。社会到了连最神圣的乳汁都被糟蹋的地步，毕竟我们很难想象，母亲的双乳被作践的情景。今天，很多人没有设身处地为奶妈想想，却祭起传统的风化古训，您要知道，奶妈与土豪不过是这个社会舞台上某种情景剧的两个主角，干掉奶妈仍然有不堪的生活。