孙永红：节俭为何能养德

　　作者：孙永红

　　诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。为什么节俭就能养德？笔者结合自己的所见所闻和亲身体会，谈几点认识。

　　节俭，能培养人的爱心。经济学家说过，奢侈是公众的大敌，节俭是社会的恩人。我们经常开展各类献爱心活动，将自己不用的物品拿出来给急需的人，帮助其渡过生活难关，重拾其生活信心。奢靡者眼里只有自己，节俭者却常常想到别人。我们发现一个普遍现象，一个善于献爱心的人，绝大多数是生活节俭而不奢靡不浪费的人。看到一位老人衣不遮体，首先动发恻隐之心，把自己不用的衣物，有些人甚至把穿在身上的衣物毫不犹豫地脱下来披在老人身上。我们中的大部分人依旧生活在社会的中下层，经济并不富裕到那么慷慨的地步，由于有了爱心，平日里就很注重节俭，将自己不用的东西收集起来，并时刻关注哪些人需要这些，而不是不想用了就扔掉。有了节俭，我们有能力去献爱心，有了爱心，就会更加注重节俭。爱心和节俭同生共进，相辅相成。

　　节俭，能让人更有孝心。中国古代众位贤达者的家训往往以“俭”字当头，曾国藩家书、左宗棠家训等尤为可鉴。宋代名臣司马光说：“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身。”不少父母自己生活就很艰辛，也就基本解决温饱问题，但是在子女身上却很能舍得投资。以孩子身穿名牌为荣，认为孩子穿得体面，父母脸上也有光，认为做父母的苦一点不算什么，再苦不能苦孩子。经常可以听到有父母说：“我这一辈子就这样了，不能让孩子也像我这样，看着孩子穿得体面、吃得舒服，我心里高兴。”可怜天下父母心，父母对孩子的爱是伟大的，这一点无可质疑。然而，也就是在这种溺爱光环的普照下，好多孩子从小养成了出手大方、肆意挥霍的习惯。从小开始就养成“面子消费”，衣服饭菜宁剩毋缺、宁多毋少，这样才有面子，或是“炫耀消费”，不选对的，只买贵的，以此炫耀自己多么有钱、身份多么优越、社会地位多么显赫。尤其在追逐异性方面，特别能奢侈，特别能浪费。但是毕竟家境不够富裕，经济来源扩大不了，夸耀习惯了，一下子手头没了资金，怎么办？今天骗家长，说是学校收费，明天骗亲戚，说是要买书，骗完亲戚家人怎么办？只好去偷，去抢，甚至为了一百元去杀人。一个充满了谎言的孩子，我们能指望他将来有多孝顺？从小就知道节俭的孩子，他们能够设身处地理解父母的爱心和父母的辛酸，能主动为父母考虑，即便是自己再苦再累也不愿意告诉父母，有泪了就悄悄抹去，给父母报喜不报忧。千方百计省钱，不穿名牌，有衣穿就行；不吃高档，够得上基本标准就行，省下来的钱给父母添衣加饭。这样的孩子，将来不孝顺都很难。

　　节俭，能锻炼人的意志。从小节俭习惯的人，由于深知幸福来之不易，所以很会珍惜一切机会。在遇到困难和挑战时，能主动思考解决问题的办法，勤思考善学习，不断积累经验，不断充实完善自己。上学时候，不是把精力放到玩游戏、看电影、约会、唱歌上，而是清心寡欲，给自己定下一个目标，一门心思学习，上好大学，找好工作。工作了，由于眼前的幸福来之更不易，更会主动进取，白加黑、“5+2”努力工作。工作态度端正，不但高质高量完成自己的工作，还会“没事找事干”，帮助他人完成工作，而不是今天喝的醉醺醺，明天玩的乐逍遥，上班时间找不到人，即便是在办公室也是浑浑噩噩。人生没了方向。

　　节俭，能使人永葆奋发有为的志气。一个人精力有限，如果把注意力都放在怎么吃好，怎么喝好，怎么穿好、怎么玩好上，敢想敢干的锐气肯定会消退，干事创业的进取心也会削弱，日复一日、年复一年，就会变成撞钟的和尚，有些甚至是做了一辈子和尚结果连钟还撞不响。如果每天沉醉在灯红酒绿、花花世界里，彻夜不归，结果第二天要么头疼，要么疲乏，这样的个体经营者，能不亏损吗？这样的公务员，能为人民全心全意服务吗？鲁迅说过：“生活太安逸了，工作就会被生活所累。”一些高官似乎更愿意回忆自己当“放牛娃”的经历，以及在青少年时代吃过的种种苦，就是因为艰苦的岁月，节俭的日子更能让人享受生活，感悟人生的真谛。“穷快乐，福惆怅”，就是这个理。

　　穷当克俭，是美德；富而思俭，是更高层次的美德。消费水平的提高不应成为我们放弃节俭的理由。我们不是苦行僧，也不会刻意去过艰苦日子，没必要非要穿补丁衣服，但无论什么时候都不能忘记古训：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭，不仅仅是把一分钱当成一毛钱用那么简单的事，事关一个人的道德修养，事关党风政风走向，事关中国梦的实现问题。