如何讨要那一声该得的“谢谢”

    道德之前，最重要的是尊重各自的权利和自由。没有这个前提，所有的道德，不管有多么冠冕堂皇，都是虚伪和自私的。

    公交车上，很多人碰到孕妇都会让个座，孕妇一般会说声“谢谢”。而8日上午，湖北阳新一辆公交车上，一名让座女子先给一孕妇让了座，然后又因其不道谢而“机智”地抢回了座位，这一幕让车上乘客议论纷纷，也在网络上引起了争议（详见昨日本报AA9版）。

    关于公交车上让不让座引起纠纷的新闻，近年来层出不穷。有因为别人不让座就辱骂、掌掴他人的，甚至还有因为别人不让座而气死自己的。当然，在此之前，对于年轻人不给老弱病残孕让座的道德谴责式的新闻要更多一些。一个偌大的国度，因为让不让座屡屡成就热点新闻，也不知道是尴了谁的尬。

    不管谁是谁非，舆论怎么评说，有一点我们是回避不了的，那就是，在我们这个号称礼仪之邦的文明古国，让座对于大多数人来说，还没有成为一种平常的行为习惯。同样，来自陌生人之间的善意答酬也同样不是很多人的习惯行为。于是，不管是对于不让座的普遍谴责，还是针对强行让人让座的舆论批评，凡涉及让不让座的事情，已然在道德上过于被拔高。

    道德首先是自律的，道德不该他律。每个人对于事情的看法观点不同，对于一件事进行怎样的道德评价也会有很大的差异。也就是说，所有的道德事件都难有一个准确、清晰的判定，正所谓“公说公有理，婆说婆有理”。但当我们抛开道德不说，问题就会简单许多。对于他人，我们可以劝其向善，但无权对其进行公审，更不能使用言语或者拳脚的暴力。在道德之前，最重要的是尊重各自的权利和自由。没有这个前提，所有的道德，不管有多么冠冕堂皇，都是虚伪和自私的。

    拿此起事件来说，抢回座位的让座者得到了很多支持的声音。的确，小小的善举应该得到善意的回应。如果没有，是会让人不舒服的，也必然影响到美好和善意在陌生人之间的传递。但是我们应该看到，这种机智的行为，对于孕妇来说，也是一种羞辱和伤害，说到底也是一种软暴力。也许，这样的软暴力对这名孕妇的确有一定的教育和警醒，但同时也会让其他人有了一个更加不愿意让座的理由：“说不定连一声感谢也没有，我为什么要让。”

    德国思想家阿伦特在《论暴力》一书中写道:“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由。暴力也不会提升人们对这一目标的认同。”简言之，任何情况下的暴力、任何形式的暴力都解决不了让座之类的道德问题。

    遗憾的是，有时候除了以恶制恶，真不知道该怎么教会一些人常怀美好、心存感激。就像此起事件，如果不抢回座位，谁来告知如何让这名孕妇说声“谢谢”是多么应该。很多时候，我们都很快意于“恶人自有恶人磨”，却忘了快意的背后只是这个社会上又多了一个恶人。唉——“小伙给老人让座老人帮他‘找工作’”这样美好的‘榜样’还是太少了！蔡宁祯