天水清水：看尽轩辕文化组图)
原标题：轩辕文化在清水(组图)
(轩辕广场)
轩辕黄帝是中华人文始祖，是海内外炎黄子孙共同敬仰的精神领袖。
煌煌二十四史，记载华夏国史的首部巨著《史记》记史即从轩辕黄帝肇始。《史记》说，皇帝姓公孙，名曰轩辕。《汉书》说，黄帝作轩冕之服，故谓之轩辕。
轩辕黄帝的影响很大，因而，对轩辕文化的研究也十分广泛。有关轩辕文化在甘肃省清水县研究、开发与利用，与轩辕黄帝诞生于清水县，轩辕黄帝故里在清水县密切相关。可以说，轩辕文化在清水县经历了一个比较漫长的发展过程。同样，关于轩辕黄帝诞生于清水县的破题，也经历了一个比较漫长的过程。
(轩辕文化产业园效果图)
第一阶段：发韧期。
这个阶段，清水县的一些地方志工作者，地方文化爱好者，从浩如烟海的史籍中寻找点滴的、零散的史料，结合清水县当地的民间故事、传说遗迹，进行了一些研究。这些研究基本上是围绕《水经注》记述展开的。《水经注.渭水》上说，南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。有关研究文章，散见于《清水县志》，以及县政协的文史资料。比较有一定影响的是原清水县政协副主席李自宏先生，原县政协常委胡思九先生等。期间，我编过以我的文章《轩辕黄帝略考》而命名的小册子，收录相关文章。其中我的《轩辕黄帝略考》一文，比较系统地从九个方面浅略地谈了关于轩辕黄帝诞生于清水县这一课题。当然，其中有许多观点都是值得商榷的。这一课题引起专家重视，应当首推湖南省社科院炎黄文化研究所所长何光岳先生。何先生有专文点论轩辕故里清水历史文化。进入二十一世纪，全国兴起旅游文化热潮。在这一背景下，清水县委、县政府在寻求传统文化品牌的过程中，对轩辕故里这一重大历史文化资源给予了高度重视。2006年4月，由县领导带队专程赴北京，以当时的研究成果为依据，邀请原党和国家领导人华国锋同志为清水县题写了：“轩辕故里”。华国锋同志的题词，使轩辕黄帝诞生于清水县这一尘封近一千五百年的命题，在更广范围有了大的影响。
(轩辕文化研究会)
第二个阶段：突破期。
这一阶段，以华国锋同志题词为起点，到2012年4月甘肃省轩辕文化研究会在兰州成立，历时六年时间。
这一阶段，从理论研究上讲，基本形成了轩辕黄帝诞生于甘肃清水，建都于河南新郑，逝葬于陕西黄陵的学术共识。以此理论为依据，清水县明确提出了弘扬轩辕文化，建设人文清水的发展思路。在学术研究方面，由县上牵头成立了天水轩辕文化研究会，组建了六个专业分会。2009年，出版了清水文化学者王建兴先生的《轩辕故里清水文化》重要成果。同时，一些知名文化学者如何光岳、杨东晨等也应邀来县参加学术研讨会。县委、县政府在经济基础十分薄弱的情况下，加大资金投入，相继建成了轩辕广场，塑造了轩辕黄帝雕像，修建了轩辕桥，编排了大型轩辕鼓舞，邀请词作家车行、曲作家戚建波谱写了两首县歌，特别是连续举办三届轩辕文化旅游节暨经贸项目洽谈会，极大地扩展了清水轩辕文化的影响力，提升了轩辕故里清水的知名度。期间，县上请专家论证，几经修编了《轩辕文化产业园总体规划》，为轩辕文化产业的发展奠定了基础。
(华夏文明的曙光)
第三个阶段：繁荣期。
这一阶段，以2012年4月甘肃省轩辕文化研究会在兰州成立为标志。
这一阶段，尽管时间不长，但成果是巨大的，首先，经过改组升格的甘肃省轩辕文化研究会在靳来福会长的精心策划下，通过举办年会，创办会刊，出版《论文集》，团结西北师大王三北、王贵生、侯丕勋、胡大俊、任志明、李清淩教授，兰州大学雷紫翰、汪受宽、陈文江、王尚达教授等一批省内外专家队伍，举办高规格的研讨会等等系列活动，使轩辕故里清水文化的研究跃升到了更高的层次，形成了一些重大研究成果。西北师大李清淩教授《华夏文明的曙光》一书，不仅挖掘到了汉焦赣《焦氏易林》“黄帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止”这样的重要史料，而且是一部系统论述“轩辕故里在清水县”的重要专著。与此同时，县上倾心修建了文化景观轩辕胡，全力建设了轩辕大剧院，精心编排了大型西秦腔歌舞剧《轩辕大帝》，民间也在轩辕谷也修建了轩辕殿。可以说，轩辕文化在清水已进入了繁荣的崭新阶段。
古人讲，成就一事，需得应天时，得地利、靠人和。轩辕文化在清水，特别是近八年的发展轨迹，从政策方面看，顺应了党和国家加强文化建设，发展旅游产业的大好机遇；从资源方面看，清水得天独厚的人文资源得以充分利用；从决策层面看，得益于县委、县政府历任领导的高度重视。是他们亲力躬为，广泛团结各界人士，真诚凝聚各方力量，并且持之以恒地坚持做了下来，才有了今天我们看到的繁荣景象。
我们也有理由坚信：轩辕文化在清水，一定会结出更加丰硕的成果! (温小牛甘肃省轩辕文化研究会秘书长)
(轩辕大帝)
(轩辕鼓舞)