天旗棍独具特色的西北名棍

王建中演绎天旗棍

    天旗棍是何时出现在陇原大地的呢？来历众说纷纭。经考证在汉武帝时期，随着丝绸之路的正式开通，大批河东移民进入甘肃，在河西走廊等地戍边，这些人中一部分是原魏国的居民，因而他们有可能把魏国的击梃之术带到甘肃，之后演变为天旗棍。

    西北棍术真正兴起是在明代，明代政府多次组织山西、江苏等地的居民迁移甘肃等地，移民的人数越来越多且日益庞大，主要的移民对象有王府护卫随从、戍边将士、罪戍等，可见移民中的大部分人都会点武艺，普通百姓占的比例反而不是很大。移民到甘肃后，自然也把武术带到甘肃，并且互相交流融通形成新的武术流派。

    整个明代，西北地区的武术中棍术逐渐成为主流，并且逐渐形成体系。就“天旗棍”而言，有人说这种棍术的式子中主要突出了“旗”字，如“秦王磨旗”、天王倒挂旗等，也有人说，这种棍法是从明代天启年间开始流行，所以叫“天启棍”(也有人叫“天齐棍”的)。

    天旗棍、天启棍和天齐棍的概念极易混淆且众说纷纭。造成这种现状的主要原因主要有两点：一是那时候的武术家们相互交流较少，其二是那时候思想比较封闭，技不外传。尤其在明清两代，重文轻武之风很盛，武术活动尤其是单一器械的记载和描述也就少之又少了，记载武术的笔记以及著作可谓是屈指可数。在此不做赘述。

    另一种说法是天旗棍和秦王李世民有关。在隋朝末年，少林寺的13棍僧营救秦王后，有些人就投入了唐军，其中有一个叫昙宗的僧人，负责为秦王掌军旗，跟随秦王冲锋陷阵，他将两军对垒的实战经验融入到棍法中。秦王登基后，他们就重返少林，将棍术进行了改编整理。由于昙宗为秦王掌军旗，秦王后来又成为天子，棍法是从为天子掌军旗冲锋中得到提升，所以就被命名为天旗棍，后来演变为天启棍。还有人说，天旗棍出自少林，是少林寺至善禅师在西北传授少林棍法时，在宁夏固原地区传授过天旗棍。

    说起天旗棍的代表人物，非王天鹏、罗文源、管其泰三人莫属，他们三人被称为“西北棍王”，其中以王天鹏名气最大，他也是西棍的集大成者。据说王天鹏肩宽背厚，臂力过人，特别是下盘功夫如柱石一般，无人能及。王天鹏年轻时曾拜号称“神腿”和“神棍”之称的山西籍拳师杨秉文为师，他与山西人管茂亭并称得杨门真传，他所擅长的天旗棍也是得自于杨秉文。王天鹏祖籍是山西人，他初到兰州时以保镖为业，在兰州德盛镖局当镖客，因武功高强，在当时的秦陇镖行中颇受推崇。

    迄今为止，我市武术大师王得功对天旗棍系颇有研究。他在马颖达、王天鹏、罗文源等人所传授的天旗棍的基础上，将方汝楫老师所授的天旗棍核心技法充实其中，整理出了天旗棍套路，并进一步发展了天旗棍法。

    上世纪80年代，王得功让他的儿子王建中（现任兰州市武协副主席）跟管其泰学天旗棍。据王建中说，虽然只学了两个月，但是过程非常艰辛。他说：“我觉得这套棍法有其自身的独到之处，而且风格鲜明。那时候管其泰老师住在现在红山根附近，我骑车过去要一个多小时，骑车爬坡爬不动，车链子简直要崩断，我就只能推着走。像我这样运动员的素质的身体都吃不消啊！”

    他说，管其泰嗜酒如命，每次去的时候都要给师父带瓶酒。他调侃说，每次一进门，管老师就坐在破旧的沙发上，仰着头，抽着旱烟。师母不让师父喝酒，王建中就用茶壶装酒，乘着师母买菜时，让师父闻了一下，他闻到后立马有精神了，而且一喝就是一斤酒，喝完酒后，连教拳也有劲了。他说：“关启泰老师个子不高，虎背熊腰，一般人看见他心里都会怯三分，然而他在我心中却是永远值得尊敬的老师。”

    据王建中回忆，管其泰的徒弟都不能对他以师傅相称，而要叫他“关爸”，因为“儿子”比徒弟还要亲切。据说管老师很爱“体罚”学生，他的学生们学下去的也多，被“打跑”的也多，但只要学出来的都成了大家。据王建中说，他学完天旗棍后不到两年，管老师就去世了。虽然遗憾但也值得庆幸，毕竟这套绝世棍法是传下来了。

    目前，跟王建中老师学习天旗棍的入室弟子只有两三个，王建中说：“天旗棍和其他的武术种类不一样，它并不是一种入门棍法。不是所有人都能学得了，必须得有足够的天资和充分的后天学习才能学成天旗棍。”

    记者华静/文孔德胜/图（被采访人由兰州地方拳艺研究中心提供）