墩子山

    接驾嘴，说的是在墩子山嘴巴上的一个村落，因隆重迎接皇帝圣驾得名。但是，接驾嘴的墩子山，还有一个鲜为人知的故事呢。

    站在接驾嘴高速公路服务区，就能觉察到有一座高大的山嘴向你逼了过来，随便抬起头，一座猛茬茬收住脚步的山嘴，好像刚刚停止了行走，似乎还在发出喘息的声音。山嘴像一张牛脸，额头后仰，下巴前翘。顺山势隆起的鼻子，自然凹陷的眼圈，以及山嘴下端那道横着褶皱的嘴巴，显显构成了牛脸的轮廓，样子透着疲惫，似在仰天呼吸，蓄势再发。牛的四蹄，全都没在了地下。牛脖颈后面，就是突兀而来的山岭，南起小康营，北止接驾嘴，横在榆中盆地的东南面。山势壁立，独成一脉。

    仔细看时，山嘴巴确是一个憨态毕现的大土墩子。

    据说，如果当年这座墩子山与东北面天池峡的山峦连在一起，整个榆中盆地，若从兴隆山的九子峰顶俯瞰，西北走向的白虎山、东北走向的花花山、西南走向的兴隆山，加上东南走向的墩子山，刚好构成古时皇帝使用的玉玺形状，那时候，就会有一位榆中人坐到皇帝金銮殿的宝座上。

    很早很早以前，墩子山北头的接驾嘴村里，有一年轻汉子，名叫天牛，住在村子南梢，父母早亡，独自一人侍弄着七八亩土地，春来秋去，广种薄收，日子过得倒也相安无事，平淡无奇。

    忽然有一天，村子里来了一个大肚子女人，二十不几，蓬头垢面，衣衫褴褛，拄着一根歪来歪去的打狗棍，端着一只豁豁牙牙的瓦碴碗，蹒蹒跚跚，来到了天牛家门口讨要。碰巧，天牛正在吃着午饭，天牛见来人身怀六甲，一步三晃，行动滞重，不由心生怜悯，连忙将她迎进家门，端上面条，叫女人吃喝。女人也不说个谢字，埋了头，连着吃了三大碗，这才抿嘴笑了一笑。天牛看见女人的笑样，顿时现出了一脸的呆相。天牛发现，女人的眉宇之间，透着一股清丽和秀气，颇有几分姿色，想必也是富贵人家出生，或许遭了某种劫难，才流落到这里，就打来水，替女人洗了头脸，找了母亲在世时穿过的旧衣裳，叫那女人里外换了，女人一下子变得干净许多，仔细一看，脸上还嵌着一对浅浅的小酒窝，人也猛然变得好看了许多，天牛不由心生喜欢。

    这个时候，奇怪的事情发生了。女人吃饱喝足、梳洗打扮后，却突然身子一歪，躺在炕沿下，呼呼大睡起来。天牛见状，也顾不得许多，将女人抱上炕头，女人依然深睡不醒。谁料，这一睡，竟然长达两个月。

    天牛是个憨实的人，家里多了一个来历不明的蹊跷女人，天牛觉得很不方便，也不好惊扰四邻。一到夜晚，只能睡到草房里去。更叫天牛难办的是女人到了吃饭的时候，眼睛依然紧闭着，嘴却自然张开，直到吃饱了，又悄然合拢。整个过程，女人不说一句话，脸上也没有任何表情。

    天牛左右为难时，突然记起父亲在世时，曾经带他到村南的墩子山上采草药的一幕。天牛的父亲粗识几样中草药，农闲时，常带了天牛上山把屲，采了马党参、鸡爪黄连、紫衣地丁等许多草药去镇上卖。天牛隐约记得，父亲曾经说过一种还魂草的药，好像能治疗长睡不醒的病。

    天牛知道，墩子山上的还魂草，大多都长在陡峭的石崖上，一不小心，就会滑落下来，跌入深谷，性命难保。天牛攀上墩子山，径直来到一处石崖下，抬手遮阴，仰头寻望，果然发现一块突出的石棱上，有一株随风摇动的还魂草。天牛大喜过望，沿着石崖的缝隙，不顾危险，爬了上去。就在天牛刚刚将还魂草挖了下来，拿在手中仔细观察时，不料脚下一滑，身子失去平衡，天牛来不及惊呼，整个人像一片落叶，朝着深不可测的谷底飘落下去。

    天牛闭了眼睛，知道这回必死无疑。就在这当口，天牛觉得自己的腰身被一条胳膊紧紧揽住，睁眼一看，发现托着他身子的人，竟然是躺在他家里的那个女人。

    天牛醒过来时，发现已经躺在自家的炕上。天牛揉揉眼睛，以为自己是在做梦。四下环顾，一点没错，挂在墙上的草帽，就是自己戴了好几年的那一顶。再看枕头旁边，发现先前在石崖上采挖的那棵还魂草，似乎还冒着缕缕香气。正惊讶着，门口一暗，闪进一个人来，正是那个大肚子女人，手里端着一碗面条，上面还飘着一层香喷喷的油花子呢。

    就在这时，女人手中的饭碗，突然咣当一声，掉在了炕沿根里。只见女人双手捂住肚子，豆大的汗珠，猝然间从额头滚落。天牛见状，吓的不知道如何是好。女人的脸色显得特别苍白，护着肚腹的手，猛猛抓住了天牛的胳膊，挣扎着笑了一下，说道，你看，外面的那座山，是不是在走动。天牛没有明白女人的意思，连忙摇摇头。天牛自小从这座山下长大，山上打柴、山下驾牛，一直都是老样子，山还能走动？天牛以为女人疼痛难忍，嘴里在说胡话呢。可是，女人一手捂着肚腹，一手挣扎着抬起来，指着半山腰的一棵歪脖子榆树，再次说道，你瞅，那棵树，正对在吊着的门扣儿，对不？你瞅仔细，树梢儿现在移到了门口儿这边？天牛定睛一看，天哪！门外的大山真的往北走动呢——原来装在门口儿眼圈里的榆树梢儿，眨眼的工夫，居然移到了门扣圈儿的外面。天牛看得有些呆滞，愈发如坠迷雾之中了。

    又一阵阵痛袭来，女人咬住嘴唇，指着柜头示意天牛。天牛见柜头上放着一把剪刀，没有明白女人的意思。女人挣扎着开了口，挣扎着说道，快去，把剪刀放在灶膛里烧一烧。天牛从楞怔中缓过神来，哎了一声，飞快抓起剪刀，跑进了厨屋。

    屋脊的烟囱里，烟柱冲天而出，袅袅地朝墩子山那边飘去。

    不大会，天牛的屋子里，传出了一声响亮的婴啼。

    当天晚上，借着山顶的漫下的月光，女人断断续续给天牛说出了她的身世。

    原来，女人本是天宫瑶池里王母娘娘的贴身侍女，随着年龄渐长，春心萌动，与天宫北门的牛天王私通，身怀有孕，被玉帝贬入人间，才落得了如今的这般下场。后来，牛天王经不住侍女的寻死觅活，才给侍女托了一梦，让玉女化装成叫花子，说他在西北的金县东边发现了一块可以利用的风水宝地，叫墩子山。牛天王日里在天宫值守北门，夜晚就摇身一变，恢复牛身，钻在墩子山下，由南向北，鼓足气力，驮着整座墩子山，暗自移动。牛天王与侍女约定在先，等到侍女分娩的日子，定将墩子山与北山相连，让金县盆地形成玉玺状，侍女生下的孩子，将来必定是皇帝。

    牛天王哪里知道，侍女其实早已厌倦了天宫的生活。侍女最初按照牛天王的嘱托，依计而行。可是，自从遇到了憨厚老实的天牛后，暗自动了反叛的念头。侍女知道，牛天王使用神力时，不能有丝毫的分心，否则会前功尽弃，这也是牛天王在夜间行事的主要原因。聪明的侍女眼见着分娩的日子一天天临近，天牛为装睡的她亲手喂饭不说，还要冒着生命危险，为她攀山越岭，前去采药，越加心生喜欢。思来想去，侍女有了主意。侍女化作一片青云，上了天宫，见到牛天王，哭哭啼啼，不依不饶，说等到牛天王将墩子山与北山合拢，她腹中的孩子恐怕早就生下了。牛天王见状，答应侍女，不管白天黑夜，投入全部时间，争取在侍女分娩时，将山合拢。

    侍女返回人间，暗自观察，发现牛天王果然没有食言，心中暗喜。那一天，就在她救下采药的天牛时，不由灵机一动，故意让天牛看到了墩子山移动的情景。同时，提高声音，以引起牛天王的注意。墩子山下，牛天王正用尽全力，驮山运动，忽然听到侍女的声音，似在喊他的名字，一分散精力，高大的墩子山，就将他的四条牛腿压进了地下，牛天王仰天挣扎，却因气力耗尽，再无办法。墩子山嘴，就形成了今天的样子。

    侍女生了孩子，就做了天牛的媳妇，变成了一个地道的乡村女人，因丈夫天牛也占一个牛字，女人索性让孩子归了牛姓。

    日月阴晴圆缺，四季春夏交替。渐渐，墩子山下，牛姓人间世代繁衍，形成了现在村里大都是牛姓人家，叫牛家庄。也有一说，牛家庄的先祖，其实来自山西洪洞县的大槐树下，有家谱可查。不论源自哪里，牛家庄的百姓世世代代老实敦厚、心地善良，日出而作，耕读传家，一直是约定俗成的习惯。后来，康熙皇帝西北巡查，当时的甘肃巡抚和兰州道台隆重迎接圣上大驾光临，寻找接驾地点，东出兰州后，发现墩子山形势貌似敦厚，却透着一股凌然之气，与皇家风范颇为相似，遂将牛家庄改名接驾嘴，存留至今。