半肺老人诗中的五泉山

    半肺老人何许人也？据仇君好《诗剑弦歌》一书说，他名叫仇鳌（1879年-1970年），晚年因癌，割去半叶肺，故号半肺老人。为湖南省湘阴县人，辛亥革命元老，国民党政要。1921年毛泽东等青年在长沙船山学社内创办自修大学,仇鳌资助过几千银元。他参加过湖南和平解放，解放后任民革中央委员，中南军政委员会委员兼参事室主任、全国政协委员等职。著有《半肺老人吟草》等。这本诗集中收录两首五律，系1956年前后，半肺老人为全国政协委员视察甘肃代表团成员，游历兰州五泉山后的作品。他以行书诗笺，赠“劭老哂政”。劭老也是湖南人，他就是语言文字学家黎锦熙（1890年-1978年），他的字为劭西，抗战是曾在西北师院教过书。

    仇鳌游历过海内外的诸多名山胜水，见多识广。他亲历的五泉山很有特点，它位于少树多草的皋兰山山脚沟壑里，干旱的草山皋兰山与湿润林地植被的五泉山，形成很大的反差，因此他写五泉山的自然生态与人文景观，真实反映了真山真水的美景。上世纪50年代的五泉山，基本上保持着明清以来的风貌：东西龙口瀑布飞泻，形成两条溪流，五眼泉水丰沛，惠泉、蒙泉以及其他不知名的小泉眼，不断溢出泉水，汇入溪流，推动四盘水磨，流出山外，灌溉菜地果园1000多亩。东西两涧及中麓上分别众多佛寺道观儒庙，掩映在参天古树及花草灌木中。

    仇鳌的这两首诗，均为五律。其一云：“风有看山兴，驱车向五泉。闲云纷霭霭，流水自涓涓。石径连西岭，巉岩入北岑。左祠文物满，凝睇汉时砖。”首联写惠风和畅，乘车出城游览五泉山。颔联实写东西龙口参天古树间云烟流动，溪水涓涓流淌。流露闲云野鹤的情怀，中央曾请他担任高职，他一再婉拒，只就参事、政协之类的闲散职务。颈联写漫步于石阶小径，游览二郎岗、西涧及中麓的胜景。尾联写流连于左公祠，欣赏陈列的汉唐文物。

    1955年五泉山建为公园，随后甘肃省文管会，在清代左公祠原址，民国清虚府内布置甘肃文物陈列室，分为兰州附近史前、天水附近史前、汉代遗物、陶瓷四室；另有一室陈列明代兵部尚书兰州彭泽墓出土物，颇为精美，墓志系自传并有画像，又有彭夫人凤冠首饰及锦被等，亦皆精美。由西北师院历史系教授何乐夫常川,冯国瑞教授也常在这里作研究。

    清虚府是光绪时兰州贡生曹春生联合地方人士为左宗棠建立的生词，故称左公祠。左公知道后，不许为他造生祠，遂题额为“灵佑祠”，祭祀泉神、雹神，以祈求泉水丰沛，不生雹灾，心思都在民生上，兰州绅民甚为感动。到上世纪20年代，殿宇坍塌，破败不堪。刘尔炘修复后，将泉神、雹神移到西小院，将灵佑祠改名为清虚府，奉祀岳飞、杨椒山，特配祀左宗棠，以缅怀左公。

    其二云：“指点中峰去，从容佛殿过。梯云关有路，掬月并无波。白幕朱栏外，青槐绿柳多。旷观楼上座，引吭一高歌。”首联写从清虚府指点中麓，经过地藏殿游赏景观。颔联写梯云关为上山之路关口，说是关实际上是一座牌坊，位于青云梯上，文昌宫下，有刘尔炘撰书楹联曰：“来从无垢地；高入大罗天。”进梯云关东上，则是掬月泉，泉水深入地面数尺，夏不盈溢，冬不干涸亦不结冰，四季水波不兴。颈联写地藏寺僧众茶社，搭起白帆布遮阳凉棚，与新近油漆彩画殿宇栏杆，形成鲜明对比，殿宇外老国槐、老柳树枝叶繁茂，一片绿意。解放后，拜佛烧香的人少了，布施自然少了，五泉山僧众吃饭发生问题，他们遂发扬“农禅并重”的传统，在地藏寺内开办茶社，把修行与生产劳动结合起来以自养。尾联写半肺老人等全国政协委员在旷观楼小憩饮茶的情景。旷观楼在地藏殿院落西北隅，为三开间悬楼，北面西面敞开，便于凭栏观赏市容。檐下悬挂曹鲁斋撰书“旷观楼”隶书匾额。

    这两首五律是现代名人咏五泉山的佳作，诗中保留了上世纪50年代五泉山的风貌，有存史的作用。诗作又将三位与兰州有关的河南名人联系在一起，也是有意思的作品。