半截事

    上世纪70年代，我们国家还处在计划经济时代，农副产品奇缺，好多吃的用的都是自产自销。在农村,家家户户都有养鸡、鸭、猪、羊、兔的习惯。我们家也养了几只专门产蛋的母鸡，我和三哥、姐姐过生日、上学的费用、家里平时油盐酱醋等日常生活的开支全靠它来维持。因为我们年龄小，饲养鸡的活只有母亲一人操心。有一年，姑姑生病住院，父亲把家里的鸡蛋全部带上后，还觉得过意不去，就将家里一只下蛋最好的母鸡送给了距我们三十多里地的姑姑家。大半年过去了，我和母亲再次去看姑姑时，那只大母鸡已经瘦的不成样子，完全没有了昔日的那么神采奕奕那么精神饱满那么让人骄傲了。姑姑告诉母亲：自打老母鸡到她家后，不是整天趴窝，就是在外边转的不着家，十天半月也下不了几个蛋，而且还很挑食，直到饿得实在不行了，才勉强地吃上几口。

    我百思不得其解。母亲告诉我：鸡是有灵性的。它只对自己第一个主人负责，也就是说，第一个将刚从蛋壳孵出的它带回家的那个人就是它的第一主人，它会视你为心目中的一切，你下地干活时，它也会在地里欢快地陪着你，一会在捉飞蛾、一会刨昆虫，待你回家做饭时，它会坐在门墩前，等你给它喂食。而后，它会拼命地报答你，公鸡报晓、母鸡下蛋。这么多年过去了，我还记得母亲当时说的话。

    年前，单位搬进新办公楼，同事们相约从花市买来一些好养耐旱的花放在办公室。我却不然，找来几个空矿泉水瓶子，从家里养的花树上剪下几枝放在添满水的瓶内，待须根长出后，再小心翼翼地把它们移栽在准备好的花盆里，放在办公室的窗台上，守着它，看着它一天天长大。

    其实，任何有生命的东西都是有灵性的。一对老夫妻养了一只喜鹊，平时精心饲养，悉心照料。时间长了，主人与喜鹊有了感情。喜鹊特别知事，遇到夫妻俩吵架，就在他们中间飞来飞去，冲这个叫几声，又对那个叫几声，“说”和劝解，很有作用。

    所以，我们一定要善待所有有生命的东西，就算是一种修行吧。不论是花、草、鱼、虫，还是鸡、狗、猪、羊，从你将他带回家的那一刻起，就要有担当，要用自己的行动来真心地善待他们，饿了给他们吃，渴了给他们喝，生病了及时给他们用药、打针，这样他们才会真诚地回报你。我家养了只萨摩“嘟嘟”，从脱离母奶的那天，我就把他抱回家里，耐心地饲养，让他吃健康的食品，带他“压马路”、“逛街”、“看风景”，教他习文断字，掌握最简单的交流语言，给他定期的洗澡、注射疫苗。他似乎也明白我的良苦用心，听话、懂事、干净。每次我回家，看到他冲着我的那种激动，那种热情，那种视我为他的依靠为他生命的唯一的眼神，让我刹那间忘记了所有的疲劳和烦恼，我会用心给他个满怀。如今，他已经三岁多了，按犬龄来说也算是正当年。每当我上班和外出办事离家时，“嘟嘟”都会含着依依不舍的目光送我出门，而后迎我回家，给我拿拖鞋，“领”我去洗手间。如果有熟人到家里来，他都会主动打招呼，如果是生人，他会站在我身后，“汪汪”几声，然后，一直警惕地卧在他以为是“陌生人”的旁边。这就是我用心呵护、从小饲养”嘟嘟“所得到的报答，我感谢他给予我如此多真诚的宽慰和快乐。

    最近读书，偶得一悟。“大树理论”：树是一年一年从小长大的，没有一棵小树是在一夜之间突然变成大树，在漫长的生长过程中，要想成为一棵大树，除了阳光、水分等营养外，一个最重要的条件就是树的“守一而终”。一棵树从它破土而出的那一天起，就再也不会离开生它养它的那块土地。不论天寒地冻，风吹雨打，它都会坚守如一，毫不动摇。没有一棵大树是一年栽在这里，一年又移在那里。那样的话，树就会被“挪死”。

    我讨厌那种即时兴起，只图一时快活而抱养宠物的人，因为没有足够的心理准备，缺乏足够的耐心和责任心，最终将所饲养的有生命的东西或托付他人或转或卖，我不赞同那种为了装点家里而从花市上卖来许多高大、名贵的的花、草、树，因为没有一定的养花经验，最终使它时间不长而死去。这是一种对生命的不负责任，也是对自己的一种放纵。善待生命是一种境界。尤如带养孩子，从生命呱呱落地的那一瞬间，不论你工作有多忙，不论你时间有多紧，不论你钱多钱少，你都要不离不弃，时刻守护生命，担当责任，传承仁爱。在日常的工作中，我们同样需要有一种持之以恒的精神，干一行，爱一行，专一行，认真做好每一项工作，切不可“猴子掰包谷”，这山望着那山高，更不能半途而废，虚度年华。“‘行百里者半于九十。’此言末路之难也”。能够坚持到底，完整做好一件事的人不在多数，如果我们每个人都能锲而不舍，把所承担的事情做的尽善尽美，相信：你的人生一定会得到丰厚的回报。