别为他人的自私降低你的道德要求

　　7月16日下午，在重庆市276路公交车上，一位老太太将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，却要求坐在一旁刚兼职归来的大学生王丹丹给其让座。王丹丹没有让，老人一直大声抱怨其没教养，惹得车上乘客一片讨论。（7月20日《重庆商报》）

　　这位老太太在让座一事上使用了双重标准，这样自私的行为，显然是不道德的。而其对孙子的教育方式，也是非常失败的。老太太与王丹丹发生争执时，老太太的孙子一直置身事外，只顾着低头玩手机就是明证。

　　让座是一种道德要求，要依靠让座者的“道德自觉”。有人道德高尚主动让座自然值得点赞；但有人不愿让座，别人也无可奈何。而任何依靠语言暴力，甚至是肢体暴力让他人让座者，都是不道德的。以暴力的方式去维护道德，换来的只会是不道德，这样的常识显而易见。

　　当然，面对“老幼病残孕”，让座才是最有道德的选择。就此事而言，争议的核心显然不是让座不让座的问题，而是我们能不能因为他人的不道德，就降低自己对道德的要求？如果我们降低了对道德的要求，那我们的行为算不算不道德？以此延伸出的另一层意思是：对于一个不道德的人，我们是否应该以道德的方式来对待她？这样来问的话，答案就不言而喻了。置换在此事上便是——你让座是你的道德，她自私是她的不道德。（杨燕明）