利己是人的本性
利己是人的本性，“人不为己天诛地灭”并非一句诳语或恶语，而是几千年来对人性的总结。在利益面前，没有几个人能抵挡得住诱惑，人人都希望通过各自的手段、不同的路径实现自己的人生价值，或满足自己的各种欲望和精神需求。
利己是人的本性，“人不为己天诛地灭”并非一句诳语或恶语，而是几千年来对人性的总结。在利益面前，没有几个人能抵挡得住诱惑，人人都希望通过各自的手段、不同的路径实现自己的人生价值，或满足自己的各种欲望和精神需求。也有人口口声声说自己想做一个中庸之人，对生活选择了一条中庸之道，其实他没有领会到中庸的精髓之所在，同样在利益的驱使下，中庸的想法坚持不了几天，又重新陷入利益的争斗之中，努力奋斗，企图是自己的利益最大化。
“天下熙熙皆为利而来，天下攘攘皆为利往。”如果有人发现或感觉到做某件事情利润能达到百分之五十，他就会淡化风险的存在，或者忽视风险，可以为之铤而走险；如果利润达到成本的百分之百，人就可能践踏法律、制度，或者钻法律、法规的漏洞，利润给予他胆量、推动力；如果利润达到成本的百分之三百或者更多，人就会在其唆使下，神使鬼差地，冒天下之大不韪，甚至不惜性命伺机而动。
纵观今古，有多少人莫不是为利而死，有多少人羡慕权力，醉心于权力和利益的争斗。利益是推动社会进步的齿轮，在利益的诱导下，人人积极奋斗，想方设法达到自己对利益的诉求追求。人人都希望自己活得有尊严、有地位、有意义，而实现这些必须通过个人利益的升值、身份地位的抬升才能达到。
贯穿中国历史，深深地在国人灵魂深处烙下的“学而优则仕”，有钱不及有权，权力有着他物无以替代的诱惑力，有了权力就几乎等同于拥有一切。仕途是实现人生价值升值的最有效途径。历史和现实的影响，使得人们普遍以为拥有官职就会拥有权力、金钱、美色、名誉、尊严等，甚至可以光宗耀祖，荫庇子孙。
现实告诉人们，官职越高，权力越大，待遇越高，福利越多，得到的就越多。拥有权力也可以拥有权力以外的许多东西，拥有别人无法拥有的尊严感，权力比所有的一切更使人受到尊崇，感到无限风光。因而权力为更多人所追逐的对象，在其眼中，看到的只有权力带来的无限风光，为所欲为。
把权力关进笼子，给权力以必须的监督和束缚，给权力以必要的制度，依法治国，依法行政顺应了时代的要求，顺应了民心需求，在新的历史环境下，这是必要的、也是必由的强国之路，更是完成伟大的复兴梦、民族梦、中国梦的前提。
拥有权力，有着坚定的信仰，把握好自己方向，管控好手中的权力，管控好自己和身边的每一个人，利用手中的权力为民造福，可以做更多的善事和好事，其必成为流芳千古的，权力则成为推动社会进步的助力器；拥有权力，而失去了信仰、失去了敬畏或道德准则，放纵一己私欲，放纵身边的人和亲属，为所欲为，权力则成为害于民，祸国殃民的凶器。有能力、品德好拥有权力能干事，且干的是好事；没能力，拥有权力干不出好事，干的都是坏事，想干好事也干不出来；有能力而无品德，拥有权力，干坏事更坏。
纵观历史，一个个王朝、一个个显赫家族的兴起与没落，其实质上也是权力争夺的历史。当代表先进思想、先进生产关系的力量形成之后，众多的人们视之为得道，相反阻止社会进步的力量称之为失道、或失德。“得道多助失道寡助”，得道者会得到更多人的支持，他们能审时度势，顺应潮流的要求，把握时代脉搏，严格约束个人行为，以合乎社会进步要求的道德、修身标准规范自己的言行，影响身边的每一个人，以自己独有的人格魅力吸引着更多人的响应，成为一个时期内时代的楷模，先进思潮的引领者。
几乎所有的经久不衰的家族、民族，都会有其一脉相承的家风家教或者家训，世代努力扞卫着其内心深处的圣地，使得其家族生生不息，其严格的家训、家风家教世代传承，容不得亵渎，他们压制着自己的私欲，循规蹈矩按照先祖遗留下来的要求认真做好每一件事；其深厚的家族文化底蕴也造就了一代又一代的人才辈出。相反如果一个家族、民族没有传承的思想文化，即使获得短暂的辉煌，也无法获得长久的兴盛，迅即淹没于历史的长河之中，不可能创造出经久的辉煌。那些经久不衰的家族，其世代传承的家族文化早已深入其子孙后代的骨髓，约束指导着他们的行为。
人的自私一面谁也无法脱离、摆脱，只是在自私和道德与信仰之间，有的人能有效地把握，懂得如何抉择，选择最佳的路径走下去，不断地一步步走向辉煌；与之相反，有人不会把握，经常做出错误的抉择，最终会把自己带向一条不归路，走向穷途末路。
信仰与自私是一对客观存在的矛盾体，作为一个正常的人难免会经常纠结于其中，它们看似矛盾，相互制约，却又相互促进。没有人可以完全抛弃个人利益工作生活，人人都会有不可回避的私欲，人的各种欲望却为客观现实所制约，为信仰、道德所限制，这本身就是一种对生活的敬畏，是自身活动局限于合理的范围之内，而不至于脱离正常的轨道。人的欲望是无限的，不断地为环境等因素的影响，伴生出种种新的欲望。如果欲望得不到有效管控，欲望和信仰之间就会扭曲。
