小陇画报丨师徒心传口授 说善恶传真情——凉州贤孝（59期）
踏上凉州大地，只要是人群聚集之地，无论乡间巷头还是城市街角，经常可以看到这样一幅乡土味十足的画面：一位双目失明的盲艺人，怀抱三弦，自弹自唱，他的周围，或站、或坐、或蹲，围满了听众，而观众们则沉浸于这种乡土艺术营造的浓郁氛围里，或感叹，或叫好，这种乡土艺术便是——贤孝。
凉州贤孝，又称“凉州劝善书”，是流布于武威市凉州区城乡及毗邻的古浪、民勤和金昌永昌县部分地区的一种古老的民间曲艺说书形式。其表演近似说话，四声稍带夸张，乡土气息浓郁而又不失风趣，极富地方特色。
凉州贤孝以大众喜闻乐见的艺术形式，通过曲折动人的故事，丰满生动的人物形象，表现普通民众在现实生活中的价值观和道德标准。往往是在紧张的劳作之余，人们聚集在农舍院落，听几个曲儿，以消遣娱乐、排忧解闷，寻求精神慰籍。同时在听故事的过程中，增长见闻、洞晓世理、了解生活、明辨是非。作为一种散韵结合、融文学、音乐于一体的说唱艺术，渗透在凉州人的日常生活中，成为凉州文化不可或缺的一部分。
唱贤孝的伴奏乐器最初为五弦琴、二胡及其它打击乐器，后来根据实用需要，仿五弦琴创制了三弦，从此三弦成为贤孝的主要伴奏乐器。西夏之前，原本没有这种乐器，随着贤孝的产生，三弦也就诞生了，是凉州人民的一大发明。
凉州贤孝的内容，主要以述颂古今英雄贤士、烈妇淑女、孝子贤孙、帝王将相、才子佳人故事为主，因寓隐恶扬善、喻时劝世、因果报应、为贤行孝等宗旨于其中，故名为“贤孝”。贤孝唱词通俗幽默，风趣生动，富有生活气息。
现存文献中关于“凉州贤孝”的最早记载始于明朝(1368—1644)。“凉州贤孝”的起源跟历史上“西凉文化”的繁荣有着密切的关系。传说“凉州贤孝”源自西夏(1038—1227)，它是党项羌人用于加强思想教育、宣扬儒家文化、教化子民的一种服务工具。
贤孝起源于凉州东北乡，一般由艺人们师徒间心传口授。从事凉州贤孝演唱职业的艺人，大多是盲人，特别是以先天盲者占多数。为了谋生，一些盲孩子自幼便从师学艺，学成之后走街串村四处卖唱，当地人称之为“瞎弦”。
凉州贤孝反映了一千多年来凉州大地上的钩沉起落和风土人情，反映了凉州儿女的精神风貌和文化追求，反映了生生不息的华夏文明和丝绸之路文明的核心价值。它的人民立场、苦难意识、生存智慧等诸多内容对当代人正确的世界观、人生观、价值观的形成仍有着潜移默化的积极意义。
2006年5月20日，“贤孝”被收录在中国第一批国家级非物质文化遗产名录中。