何家营滚灯濒临失传

何家营滚灯传人朱国顺

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    滚灯历史

    永登县中堡镇何家营村位于县城西边5公里处的庄浪河西岸，这里地势平坦、视野开阔，农业生产历史悠久。据当地史料记载，何家营这个地名是因西夏曾在此设营而得名。据永登县文化馆研究人员介绍，何家营社火表演年代久远，至今还保留着很多传统的表演形式，硬狮子舞、太府灯、滚灯等项目具有典型的民族风味和地方特色，是永登社火中延续较完整的民间传统项目。与其他地方相比，最具特色的是滚灯表演。

    据了解，滚灯表演是北宋年间从陕西传入，一直在何家营等地流传，距今已有900多年历史。社火中的滚灯数量不等，旧时有36盏，72盏等，据何家营当地老人介绍，上个世纪八九十年代最红火时滚灯数量达到了108盏之多。表演者着古装，扮成历史人物，按照一定的阵图分摆阵、巡阵、撤阵三个阶段进行表演，动作以走、跳、举、滚为主，布局严密、节奏快变化多，场面十分壮观。

    2011年，何家营滚灯被列入甘肃省第三批非物质文化遗产名录。

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    尴尬现状

    和大多数传统社火一样，在现代文化的冲击下，何家营滚灯也渐渐处于没落的边缘。“滚灯虽然历史悠久，但现在处境越来越不好了。”今年68岁的朱国顺老人是眼下何家营滚灯的传承人，对于何家营滚灯的现状，老人心里有很多话要说。“年轻人不喜欢，老年人又舞不动了，这两年连最小的36盏灯阵法都凑不起来了。”地处县城附近的何家营村，村里的年轻人基本上都去城里或县城打工，到年底时组织社火表演时参与的人越来越少。

    除了年轻人对传统社火的排斥之外，在何家营村党支部书记苟金峰看来，最关键的制约因素还是缺乏资金。“村里没有任何资金来源，要组织一场像模像样的社火表演，没有钱几乎寸步难行。”苟金峰告诉记者，何家营滚灯因为演出人员多，除了只做灯具的花销外，仅演出服装一项一年下来也得用好几万元。每到腊月的时候，村里的老人们都盼望着能够把社火组织起来，但到最后都是因为没有钱而停了下来。

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    濒临失传

    朱国顺告诉记者，因为缺乏资金，滚灯制作和演出难以启动，再加上现在的年轻人对本土文化的淡漠，使得何家营滚灯后继乏人。因为滚灯表演的大多数阵法都是通过一代代艺人的口传身授得来的，随着村里仅有的几位老艺人和热心人年龄增长或离世，他们所掌握的一些滚灯表演中的阵法套路因无法传承而失传，据他了解这几年已经有几套阵法失传了。因为设备老化严重，一些器乐演奏也渐渐失去原有的韵味。

    “看着老祖宗留下来的这些东西在一天天消失，想起来都感觉特别惋惜。保护传统文化不能仅靠一人一时之力，而是一项长期的、全社会都来参与的系统工程，希望更多的人关注传统文化，关注何家营滚灯的现状，让这个古老的艺术形式等够保留下来。”朱国顺说。兰州晚报记者瞿学忠文/图

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    滚灯由灯和支架两个部分组成。灯呈圆球形，灯罩分内外两层，外层直径约40厘米，内层略小。用透亮白纸糊成。里层中间设有搁置点燃蜡烛的地方（如今多改设为电灯泡）。灯罩外层可以转动，上面还贴有简洁明快的剪纸图案和彩色纸穗。这个双层圆形灯，装置在一个宽约0.45米、长约1米，H形木架的前端。圆球形的外灯罩，可以绕灯架上的曲轴做360度的转动，故名曰“滚灯”。