书中自有黄金屋

03.09.2015  10:50

所谓书中自有黄金屋,一般世俗解释就是寒门子弟,通过刻苦读书,考取功名之后,为官作宦,俸禄国给,再加上一些灰色收入,自然就能造起黄金之屋,居处金碧辉煌,衣食鲜丰充盈。殊不知,这种解释是牵强而错误的,书中自有黄金屋的正确含义是多读圣贤教诲,多为圣贤善事,救危难济贫急,行布施广施舍,而天下财宝是一个定数,在此不在彼,在彼不在此,所谓舍多得多,舍少得少,不得不舍,不舍不得。

了凡四训》上说,百金之财,必是百金人物;千金之财,必是千金人物。意思是人的福德有多厚,其本身所具有的财富就有多厚,福德来自于心量,心量源自于善行,善行深广自然福德深厚,福德深厚自然财富充盈。俗语说,积善之家必有余庆,善行福德深厚的家庭,自然吉祥幸福有余。谓之德加于身,福禄随之,既然这个人道德品行高尚,财富天禄一定随身所有。

佛经有云:常富财宝,无能侵夺。譬如一位穷人和一位富人,走在一条道路上,而且穷人在前,富人在后,穷人内急,到路边草地方便,得一硬物要擦屁股,因嫌其硬,随手掷出;后富人也感内急,也到路边草地方便,要擦屁股时,摸到一块硬物,用眼一看却是一锭金元宝,于是就装回家去,这恰是穷人抛掷的那块硬石头,此是一位仙家做的一个实验,就是用来证明福报与福德的关系的。

这个实验说明,不是百金、千金人物,即使入得宝山,也会因为福德浅薄,视之如粪土,空手而回。就是说财富的多寡确实与福德的厚薄有关。如果我们广行善事,广种福德,一定会改变自己的命运,由贫变富并非虚言。而广行善事,广种福德,就要从读圣贤书,为圣贤事做起,读了圣贤书,又去按照圣贤的教诲处理事情,那么,“天必佑之”。因为读圣贤书,为圣贤事就会心量宽广,自然福德深厚,进而“常富财宝,无能侵夺”,此之谓书中自有黄金屋也。