一论《新修白水路记》的文献价值
“《新修白水路记》是汉唐以来徽县、陇右乃至陕甘川经济社会发展和民族工业孕育发展的里程碑。河池驿至长举驿道的勃兴，不仅是宋代交通信息事业发展的一个缩影，也彰显了金徽酒原产地厚重的历史和不可复制的酿酒环境”。这是笔者在《白水路记与北宋时期徽酒的发展》一文中得出的初步结论。白水路摩崖石刻，历经千年风雨，在字里行间折射出人文光辉。其书法价值和艺术价值姑且不论，单就文献价值而言，是前无古人、后乏来者的。
《新修白水路记》写了些什么？它有着怎样的文献价值? 笔者和“西狭颂”作了一些比较，现将一些心得附录以后，不妥之外 ，还请方家正之。
被称为汉代三颂的“西狭颂”，俗称“黄龙碑”，专家学者对此众说纷纭，我个人以为王培忠先生、王卉女士将其定位为“惠安西表”，是有史可考，有史可证的。但“惠安西表”是一事一人的记载，“新修白水路记”则是多人多项多方面事物的记载。《惠安西表》，位于陇南市成县城西13公里天井山麓崖壁上。因表文前“五瑞图”中有“黄龙”画像及榜题，俗称“黄龙碑”。高2.2米，宽3.4米。有额、图、颂、题名四部分，额篆“惠安西表”四字。图称五瑞， 即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人，阴刻于额之右。颂在图之左，阴刻隶书竖行20行，每行20字，计385字，记载武都太守李翕生平，歌颂其率民修复西峡栈道为民造福的政绩。颂之左为题名，隶书竖行12行，计142字，仇靖撰刻并书丹，尾题“建宁四年(171)六月十三日造”。碑刻四周有北宋到民国年间一些文人官宦题刻30余处。为一处全国重点文物保护单位。 《新修白水路记》摩崖石刻，是古蜀道上的重要遗迹，镌于北宋嘉佑二年（公元1057年），位于今甘肃徽县城南二十八公里的大河乡瓦泉行政村，其地为秦陇入川之要冲。《新修白水路记》摩崖呈长方形，距地面高7米，碑通高2.83米，宽1.83米，碑面凹进石崖0.25米。横额右行篆书“新修白水路记”，摩崖石刻楷书颜体字26行，字径25厘米，按满行37字计算，为962字。从两处摩崖石刻的撰写者而言，白水路记摩崖石刻是雷简夫代表当时的中央政府所为，惠安西表是仇靖等一班人所作，不在一个层次。虽然在今人说来，这杯（碑）那杯（碑）不如老百姓的口碑，但我们做学问不能离开当时的年代和社会背景，对传统文化的研究更要有“今人和古人对话”之境界。
从文学艺术的价值来说，惠安西表不论从年代、书画、欣赏价值都要大于白水路记，从东汉以降都有文人墨客题款鉴赏：仅题款就有“丞右扶风陈仓国字文宝。门下掾下辨李虔字子行。故从事议曹掾下辨李字仲齐。故从事主簿下辨李遂字子华。故从事主簿上禄石祥字元祺。五官掾上禄亢字惠叔。故从事功曹下辨姜纳字元嗣。故从事尉曹史武都王尼字孔光。衡官有秩下辨李瑾字玮甫。从史位下辨仇靖字汉德，书文。下辨道长广汉什邡任诗字幼起。下辨丞安定朝那皇甫字子才。而白水路记仅为雷简夫一人所为，是鲜为人知，还是和者盖寡？笔者学疏才浅，难以定论。
从时间上来说，惠安西表比之新修白水路记摩崖石刻，自是独领风骚。惠安西表摩崖石刻竣工于东汉建宁四年（公元171年），新修白水路记摩崖石刻竣工于北宋嘉佑二年（公元1057年），自是不可相题并论，但白水路记的撰写者举荐成就了三苏，据史料考证，三苏正是通过白水路进入长安的，饮水思源，如果说“天不生仲尼，万古如长夜”，那么，天不生简夫，地将少三苏。因为就是苏老泉的儿子苏轼曾经说过：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（见《东坡题跋》。笔者不会书法，之所以斗胆说文解字，是因为白水路记经方家识之确是颜体。颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故而被后世人称为颜鲁公。唐代宗时，李希烈叛乱，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝让颜鲁公作为使者前往劝谕，为逆臣希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈著名于时，也流芳百世。颜真卿家学渊博，其五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少年时因家贫缺墨少纸，就用笔醮黄土水在墙上练字。颜鲁公习字初学褚遂良，后师从张旭得其笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。（“羲、献”即王羲之、王献之。《兰亭序》全文共324字,就出之晋代大书法家王羲之之手，被称为天下第一行书;其真迹已被唐太宗李世民带进了昭陵。）
