一个率道而行的书者

    汪志刚于我亦师亦友。脾性相仿，情趣相投，年龄相近，正好相差半轮，我与他的交往，亦似在“半轮明月半轮秋”之中。

    认识志刚之前，听别人说起书画圈的事情，提到过他很多次，对他的一些情况早已耳闻于他人之口，散见于朋友往来的谈论中，特别是大家对他在书法圈内的人品、书品的评价，使我很想结识他，可谓：愈加令人神往之,这也可能就是人们称说的神交。但我，终归是一个懒散之人，虽然与他有一些共同的爱好，平时也还喜欢看书画大师们的精品，从灵动飘逸的点画韵律中，抒解个人点滴的感悟；也愿意在历史文化的涛声瀚海中，使自己得到一些熏陶和感染，冒充为一个“识字人”。但毕竟悟性太差，又没有去狠下一番功夫，所以，对于书法艺术，我总是站在圈外，惯于做看客，站在远处观望而已。与专门从事书法技艺的艺术家们，总是距离于门里门外，所以，很久之后，才在朋友的引见介绍下，认识了志刚君。来往愈久，相知日深，但我也是以一个看客的身份，站在书法圈子的门口，看志刚在书桌砚台边，开卷研读，挥毫抒怀。

    志刚，年幼秉承家教，身受浸染熏陶，少年时期就师从大家，受益名师指导，加之自己勤勉刻苦，在汲取中积累，在磨砺中提升，取得今日之成就，情理自在其中。但有如他幸遇，却错失机遇、枉费心智者也不乏其人。矢志不渝的坚持，是体现在志刚身上的一种品质，也是他成功的基石。他对于书法篆刻的痴迷,对艺术追求的坚持，平实中反衬质朴，静默中孕育成熟。终究苍天不负苦心人，“有志者事竟成”，数十年在尺素墨池中的耕耘，撷取了该属于他自己的艺术果实，汪志刚书法作品展览得以成功举办，初圆了他自己的“中国梦”。

    荀子曰：“不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己”。书法作为一种艺术传承的形式和精神层面的担当，体现了历代文人学士的风骨和价值追求，书法是书法家的精神寓所，志刚应该是一位书法精神的践行者。

    “不诱于誉，不恐于诽”。几千年的先哲训导，在当今纷繁浮躁的书画圈子里，几人能持？志刚便是能持者之一，并始终以此为做人作书之根本。“不问收获，只问稼穑”，默默耕耘，如勤劳的农夫般在寒来暑往中悉心临摹；静静参悟，如虔诚的修道者在简牍碑帖中寻梦求索。志刚对书法及书法事业的热爱，绝非停留于表面的浅尝辄止，更非附庸风雅的叶公好龙。从不借助于名士大家，来炫耀自己，也从不追求虚名浮云般的恭维，而是在笔耕不缀中努力提高自己的技艺。往往是到下班时间办公室人去楼空后，他才在事毕繁杂的书协事务后，静心写几幅字，不使一日虚度。节假公休是他潜心研习的最好时间和最多的时间，所以，绝大多数周末，他“不是在办公室，就是在去办公室写字的路上”。醉心于挚爱的书法艺术，用一种真性情，一种大热爱，一种全投入，在书法探究的道路上孜孜以求。

    “率道而行，端然正己”。书法艺术是人文艺术,书法传承的过程,是对先贤思想精髓的感悟,也是对民族精神和文明承继的弘扬,几千年的历史积淀，蕴藏了丰富的智慧，也蕴涵了高洁的情操，故非有德者不能悟其道,取其真。作为一个书家，作书先做人。志刚对书法的探究不仅仅表现在勤奋刻苦，对书法的虔诚、对历史的尊重让我们看到了求真求实的真性情。“宝剑锋从磨砺出”，服从自己内心的热爱，坚守自己精神的追求，付诸自己不懈的努力，做一个“率道而行”的书者。同时，对长者的尊重、对朋友的真诚、对书法爱好者的热忱，大家有目共睹，感同身受。认真服务于每一个书法爱好者，是书法协会的工作，也是他的职责，热心为大家服务，吸引了众多的爱好书法的各界人士，向心书协，若鹜般而趋之，形成了浓厚的书法学习交流氛围，大家也感受到了一个自谦、严谨的君子风度。作为兰州市书法家协会专职副主席兼秘书长，作出了“端然正己”的表率。

    与志刚交往不是好久、很长，对于他的高洁知晓了一些，感受了几许，也仅为半轮明月；对于他的艺术成就，飘逸灵动的书法作品，只因自己水平有限，也就感悟受限，也只获得半轮秋。

    此文不敢为续貂之狗尾,权且为一株狗尾巴草，是为志刚书法作品展成功举办而贺。