马国俊的书法与书学:汉魏遗响（组图）

章草中堂（138·68）

    每当翻看马国俊的作品与文字，我都十分心仪。他在我心目中，是有太多值得言说的。马国俊阅历丰富，练达沉稳，儒雅俊秀，为人处事一如他的书风，如涓涓细流，注入你的内心，我想，一个没有丰厚内涵与修养的人，是很难做到这样的。在我看来，写马国俊，如果要把他的书法创作与书学研究分开来写，或者分类来写，那恐怕多少会对他产生误读，因为这于他来说，本来就是一体两面么，本来就是不分家的么。马国俊对汉魏精神的追寻，贯穿在他整个的书法精神中，这其中就包括他的创作与研究。他一直有这种精神自觉。

    看马国俊的楷书不难发现，他对汉魏精神的探寻是下过很大功夫的。他以学人的敏锐眼光，发现这个时期，恰是中国楷书演变时期，而楷化的历史，楷书的演进史，便是中国书法逐步走向自觉的历史。马国俊以一个书学研究者的敏锐视角，抓住了中国书法史这一核心脉络，他抓住了楷书这个关键环节，就等于抓住了中国书法史、书体演变史的关纽，因为，楷化的历史，就是汉晋书风演变的历史。所以，你看马国俊的楷书，点画之丰饶，使转之灵动，结体之开张，魄力之雄强，结体之丰饶，用笔之俊朗，气息之淳厚，可谓直承汉魏！楷书的新理异态，在他笔下皆一一呈现。他的楷书，可以说糅合了唐碑、魏碑与汉碑的笔法，既有唐人的端严与法度，亦有北朝刻石的古拙与朴茂，还有汉代分书的烂漫、雄肆与开张，可谓得其楷之大者也。而且，他的几乎每件楷书，都有各自不同的风格和面貌，这跟当下楷书千人一面、千作一面的创作风气拉开了距离，这说明，马国俊没有跟随时风，他的创作是带有理论指导性的创作，他的理论不是空洞的说教，而是由创作学衍生出来的理论，带有极强的理论探索性和实践探索性。