那个写《叫魂》的伟大作者走了
《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》中译本封面
近日，汉学家魏希德（HildeDeWeerdt）发布信息称，知名汉学家孔飞力（PhilipKuhn）于2月11日逝世，享年83岁。该消息一时引爆中文互联网，不少网友发帖悼念——。孔飞力1933年9月9日出生于英国伦敦，毕业于哈佛大学，曾名“孔复礼”，师从费正清(JohnFairbank)，被认为是美国第二代汉学研究的领军人物。他曾任哈佛大学费正清研究中心主任、芝加哥大学远东语言文化系主任，以研究晚清以来的中国社会史、政治史著称，与魏斐德、史景迁合称“汉学三剑客”。代表作有《中华帝国晚期的叛乱及其敌人：1796-1864年的军事化与社会结构》、《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》等。
孔飞力是“中国中心观”的代表人物，反对其导师费正清所倡导的“冲击-反应”论。后者认为西方对中国的冲击、中国对冲击的反应，是19世纪以来中国历史变化的根本内容和动力，而“中国中心观”则强调从中国历史内部的
发展来寻找转型变化的原因。此举被视为“背叛师门”，但其不拘导师束缚独立思考的作风受到学界赞誉。
孔飞力影响最广泛的著作无疑是《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，该书描述了在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗，百姓人心惶惶，官员疲于奔命，皇帝寝食不宁。该书重在讨论这背后的历史意蕴，揭示封建王朝背后的官权和皇权博弈逻辑，对中国读者来说，无论是写法还是视角，都称得上是一种巨大的震撼，发表当年即获“列文森中国研究最佳著作奖”，“叫魂”当时成为一个学术热词。
孔飞力从20世纪60年代起致力于中国近现代政治史和制度史的研究，从90年代中期开始，把海外华人移民史作为自己的研究新
重点。曾出版《故乡：海外华人历史的思考》等，此外，他还参加过费正清《剑桥中国晚清史》和《剑桥中华民国史》若干章节的编撰。
附部分网友悼念帖文:
周玄毅：很多人都会记得第一次读《叫魂》时的感受，仿佛多年来读到的都是没魂的书，突然遇到一本有灵魂的，自己的魂也被叫了回来。学术著作，为何望之俨然，读之无魂的居多？没有统摄材料的思想能力，没有思想背后的价值支撑，如是而已。以此纪念孔飞力。
徐凤文：托克维尔说，当过去不再照耀未来，人的心灵就会茫然的游荡。这就是我们为什么还要探究历史的原因。国外汉学家的著作，历来是中国人了解自身历史的主要源头，
孔飞力的《叫魂》曾影响了众多读书人。
复旦孙沛东：孔飞力教授去世了，哀叹。从他的学生处得知，今年将在西雅图举行的全美AAS会议上，或许会组织一个panel,若时间来不及，至少会有主要面向其门生旧识的一个informaldrinks.我认识的孔教授的几位学生都任职于北美一线高校，在所属研究领域建树卓越。看他们回忆与老师交往的故事，被有些细节打动。
库布里克和库斯图里卡：孔飞力去世，叫魂读书会已过去三年，也许正是那次读书会坚定了读博的心。如何通过叫魂窥视中国社会发展，这样的写作好高端。
据人民网
