西行漫记 （下）

　　（接上期）
　　李陵投降匈奴一年后，武帝命令将军公孙敖深入匈奴打算救他回来，公孙敖无功而返后上报说抓到了匈奴的活口，说李陵帮助单于练兵来防备汉朝，所以没能救他回来。武帝知道后，下令诛杀了李陵全家，自此以后陇西士大夫以姓李为耻辱。后来又一次汉朝使者去匈奴，李陵问使者：“我为汉朝率领五千步兵横行匈奴，最后因为没有救援而战败，有什么对不起汉朝的而要杀我全家？”使者说：“汉朝得知你在为匈奴人练兵。”李陵说：“那是李绪（一个汉奸），并不是我。”李陵因为李绪害自己全家被杀，就派人刺杀了李绪，因此差点为自己招来杀身之祸。
　　汉昭帝即位后，汉朝为李陵平反，派使者任立政接李陵回朝，李陵默然良久，指着自己的头发对任立政长叹说：“我已经是个匈奴人了（“吾已胡服矣。”匈奴人都是扎小辫的）。”立政又劝说道：“请少卿你来回家，不要担心以后的富贵。”再三劝李陵归汉，但是都被李陵以“丈夫不能再辱”拒绝了。
　　李陵投降的时候，苏武已经被扣留匈奴一年了。单于就让李陵劝降苏武，被苏武严词拒绝。李陵最后长叹道：“苏武真是义士啊！我和卫律（另一个投降匈奴的）的罪过老天都能看见。”于是哭着告别了苏武。
　　昭帝即位数年后，苏武被放回汉朝，李陵为其送别时说：“今天你即将归汉，整个匈奴都知道你的大名，整个汉室都知道你的功劳，必将名垂青史，比我不知道强了多少倍！我虽然愚笨而又懦弱，但是假如当时汉朝能够不要追究我的罪过，放过我的老母亲，使我能够知耻而后勇，未尝不能报效朝廷，这是我日夜所不敢忘的。但是朝廷杀我全家，灭我全族，我还有什么可留恋的呢？罢了！今天只有子卿（苏武字子卿）你明白我的心意，我早已是异乡之人，这一别将是永诀了。”说罢长歌起舞：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归 ！”（远征万里啊来到大漠，身为皇帝的将军啊奋战匈奴。走头无路啊刀剑折摧，全军覆没啊身名尽毁。我的老母已死，虽然想报恩，又能去哪里报呢？）
　　天汉二年，年少的将军意气奋发，带领着虎狼之师从张掖出发，到西北的胡地为汉室开疆拓土；二十余年后，一个白发苍苍的老人蜷缩在自己的毡房里，浑浊的双眼最后一次向南方凝望，那是张掖的方向，那是一切开始的地方：强盛的帝国，威武的皇帝，慈祥的母亲，勇敢的部下，所有的一切都将离他远去，当年他自张掖出发后回头凝望的深深一眸已经变成了遥远的记忆，离家万里的游子背负着千年的骂名永远的闭上了双眼。
　　“母亲！我回家了！”
　　将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长滴血。谁共我，醉明月。——辛弃疾《贺新郎》下阕
　　再说一件很有意思的事情，元平元年，曾经率领五千步卒横扫大漠、创下了步兵与骑兵作战史上的神话的故汉骑都尉、匈奴右校王李陵病死匈奴；同年四月，一力为李陵平反的汉昭帝驾崩于未央宫，霍去病的弟弟、素来与李陵交厚的霍光把荒淫无道的二世祖昌邑王立为皇帝；七月，霍光废昌邑王，改立宣帝，从此效周公事，权倾天下；之后的几百年间，陇西士大夫羞于李氏为伍，原来威名赫赫的飞将军李广的家族从此烟消云散。
　　关于李陵，猜猜史书上怎么说？
　　这一年什么也没有发生。
　　格萨尔王
　　马蹄寺位于张掖市外六十多公里外的肃南裕固族自治县，据同来的同事说这里会有白牦牛，这引起了我的极大兴趣，因为在古代，白色的牦牛是神圣的牲畜，只会在祭天的时候用到，而且武王伐纣的时候据说就是用白牛祭祀的，而且貌似就是白牦牛。当然了，其实白牦牛只不过是一种基因的异变，类似我们人中的白癜风，但是似乎这病到了动物身上反倒变的可爱起来，由此可见，人往往对待同类比对待动物要残忍。
　　去马蹄寺是在下午，往车窗外望去，深褐色的土地蜿蜒地延伸到祁连山脚下，沿着山体向上，颜色便逐渐变成银白的雪色，雪线在最远处把深蓝色的天空的褐色的土地分割开来，仿佛是给天地间披上一条洁白的轻纱。祁连山的雪融化后渗透了这里的每一寸土地，然后在田边的沟渠里汇聚，叮叮咚咚地欢快而下。由于海拔逐渐上升，这里往往见不到大块的田地，都是被分割成一小块一小块的，无法适应大规模的机耕作业，因此还保留着农耕的最原始形态，绝少现代化的污染。随处可见的农夫套着牦牛在田间劳作，人的表情安闲而舒缓，连挥舞着的赶牛的鞭子都透出一种宁静来，牦牛们也就不徐不疾地悠然自得。只有我们像是突然闯进了桃花源的生客，汽车沿着公路呼啸而过，打破了仿佛是亘古以来就没有被惊扰到的寂静，牦牛们抬起头来，不安地挥挥尾巴然后低头继续劳作，偶尔有叫不上名字的鸟儿被农夫的鞭子惊扰到了，呼啦啦地鸣叫着直飞上蓝天，于是满目的天蓝和深褐之间就留下几个小黑点在空中自由闪转。
　　由于还不是旅游季节，因此马蹄寺景区里聊聊落落地不见人影，洞窟也并不开放，只有祁连雪山无声地滋润着一片郁郁葱葱的寂寞和深沉。三十三天的神佛们高高在上地拒绝着世人，只留下格萨尔王的铜像伫立在山下，默默地守护着他的子民。我很奇怪格萨尔王不是藏族神话中的英雄么，怎么会在裕固族自治县的景区里出现，本来想找个人问问的，但是怕触及民族宗教问题，好歹忍住了没问出口。后来我问景区的一个人知不知道霍去病，那人茫然摇头，但是却对格萨尔王的故事如数家珍。我的心里一阵怃然：千秋的功业化作了风尘，泱泱的汉唐雄风，居然抵不过一个古老相传的神话，人的选择何其悲哀如是。
　　回来的时候，我看见了白牦牛。
　　纯白的好似祁连山的雪，就在一处农家的院子里，夕阳西下，耕作的农夫拖着安闲的步子回家，家家户户的烟囱里升起袅袅的黛色的炊烟。
　　那头纯白的牦牛，就那么静静地。
　　静静地。
　　看着我。
　　我突然明白了，这里才是张掖最好的注脚，在经历了千年的战火，死亡和背叛之后，这里才是这个充满躁动和鲜血的地方最后的归宿之地，人民的选择是正确的，他们记住了应该记住的，忘却了应该忘却的，千秋功业，不过是帝王将相的年表家谱呵！
　　张掖应该感谢肃南，也许正是这里，在金戈铁马，大漠狂沙之后给张掖守住了最后一片安详，唯有这安详，这座城市才显得完整，才显得庄严。唯有这安详，才让这里的人民在那么长的历史长河里找到了最后的灵魂。
　　我最后一次望向白牦牛，那双古井般清澈的眼睛里，是格萨尔王和三十三天的梵唱，是这片最后的净土上最深刻的安详。
　　（完）
 

敦煌市地税局  马文龙