“私生女”不属实

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    释永信当年“被迁单”的说法不实

    释永信被举报涉及违反戒律方面的主要内容之一是“被迁单（即僧人犯戒被摈出门——编者按）”问题。

    举报称，释永信早已被时任少林寺名誉方丈释德禅迁单，其方丈职务为非法获得，并公布了释永信“被迁单”的材料：1988年2月1日中国佛教协会教务部给释德禅的《复函》，其中有“法师作为一寺之主，经与主要执事商议，有权迁单”的内容；1988年4月23日释德禅对释永信的《迁单文书》等。调查组经过调查确认：释永信当年“被迁单”的说法不属实，是个别人的私自行为，是无效的，此后方丈资格的获得如法合规。调查组负责人向记者列出了四点依据：

    一、所谓“被迁单”没有按寺规经过少林寺寺管会集体研究的工作程序。

    二、中国佛教协会所发《复函》只是强调处理僧人迁单问题的一般原则，并非专指对释永信迁单问题。

    三、释永信“被迁单”问题已被当年工作组认定“无效”。四、释永信方丈资格的获得得到了河南省佛教协会的批准并报中国佛教协会备案。调查组负责人称，1996年12月经少林寺民主选举，释永信任少林寺寺管会主任。此后释永信方丈资格的获得，也是经过严格的逐级申报审核。档案资料显示,河南省佛教协会报请河南省宗教局同意并报中国佛教协会备案。上述程序，符合《全国汉传佛教寺院管理办法》，也符合《汉传佛教寺院住持任职办法》。

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    韩某恩系释某某收养，此前释某某已丧失生育能力

    “释正义”的网帖和释延鲁等人的举报中，都提到释永信有两个“私生女”，其中与释某某生女韩某恩，与关某某生女刘某亚。这也成为调查组调查的又一焦点内容。

    “释永信与释某某生女韩某恩不属实”，调查组负责人明确说。经调查核实，2004年10月11日释某某因“多发性子宫肌瘤”入住某医院治疗，同月做了腹式全子宫切除手术。根据相关线索，调查组在该医院查阅到对释某某的《手术记录档案》。医学结论表明，自2004年10月手术后，释某某已经丧失生育能力。对释某某做手术知情的李某某、王某某也证实了这一点。

    韩某恩系释某某2009年收养的弃婴。调查组曾约见知情人曹某某和李某某，经证实，2009年农历4月的一个夜晚，曹某某外出倒垃圾时，发现了1名被遗弃的女婴（后取名韩某恩），经与释某某联系，第二天曹某某和李某某一起将该弃婴送到了释某某那里。那么，网上晒出的相关户籍信息和韩某恩的出生证明，为何显示韩某恩为释某某（俗名韩某君）2009年所生、且她俩都落户在释永信的母亲胡某某户头下？

    经调查，出生证明是释永信的侄子刘某委托老家某卫生院原防保科长张某某假借卫生院医生之名伪造的。刘某曾在少林寺工作过，与少林寺慈幼院负责人释某某较熟悉，为帮助释某某实现收养一个孩子的愿望，就委托别人开具了该证明。该卫生院原防保科长张某某和“出生证明”中被署名的医生均证实该“出生证明”系伪造。公安户籍信息显示，韩某君、韩某恩户籍确实在胡某某名下。经查，这是刘某为保证韩某恩能顺利落户，提前将释某某的户口，用“韩某君”的名字，以亲属投靠为由，迁至自己奶奶、即释永信的母亲胡某某户头下。

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    亲子鉴定证实，刘某亚是释永信四弟女儿

    就释永信被举报与关某某生有一女刘某亚，调查组也进行了调查取证。

    根据了解，刘某亚是胡某某儿子、释永信四弟刘某彪的女儿。调查组与刘某彪谈话中，刘某彪表示，刘某亚是自己的女儿，并愿做亲子鉴定。至于刘某亚的户口为何在胡某某户头下，刘某彪向调查组解释说，他妻子是农村户口，当年是为给刘某亚办“商品粮”，才将孩子户口转到自己母亲那儿。由于刘某亚已24岁，24年前的出生资料调查组已无法在当地卫生院核查到。在等待刘某彪做亲子鉴定的过程中，调查组走访了其老家两位邻居和其岳母，均证实刘某亚系刘某彪的亲生女儿。调查组又走访了刘某彪妻子陈某某娘家所在的某某村，该村村委会和村支书也均证实刘某亚就是陈某某与刘某彪所生长女。日前，刘某彪、陈某某、刘某亚的亲子鉴定结果出来了。调查组向记者展示了刘某彪提供的相关材料，亲子鉴定证实，刘某亚确是刘某彪、陈某某的亲生女儿。

    调查组负责人说，涉释永信被举报的经济和其他问题，正在依法依规调查之中。