七旬旅日华侨面朝大海"念瀚海":探当代石窟"再续敦煌"
中新网兰州6月27日电 (记者 冯志军)“每当看着太平洋汹涌的巨浪，就联想起杭州钱江潮，思绪飞回到瀚海中的敦煌。”四年前，为学习中国汉唐文化艺术遗存而旅日近四十年的知名画家常嘉煌，在日本千叶县海滨定居。出生于莫高窟的他，在千里之外仍对“再续敦煌”念念不忘，甚至成为“魔咒”。
图为2001年，日本福冈美术馆常嘉煌丝绸之路绘敦煌画展会场。(资料图) 受访者供图因父亲是被称为“敦煌守护神”的常书鸿先生，今年年逾七旬的常嘉煌注定与敦煌密不可分。从小受父母对敦煌艺术耳濡目染的影响，第一幅画就是在莫高窟的沙地上完成，后辗转北京、上海、杭州多地受到多位名家启蒙。1984年，父亲建议常嘉煌赴日本留学，“学习遗存在日本的中国汉唐文化艺术，带回中国”。
旅日30余载往返中国三百余次 担敦煌文化交流信使
“记得初到日本的第一个周末，我前往深山游玩时，一个得知自己来自中国的日本人问‘你知道丝绸之路吗？你去过敦煌吗……’”常嘉煌向中新社记者回忆道，后来才知道日本电视当时正在热播一档关于丝绸之路的节目，“他们对中国文化的称赞和对敦煌艺术的崇拜令人意外。”
图为2000年，常嘉煌(左)拜会国学大师季羡林先生。 受访者供图旅日期间，常嘉煌师从日本画巨匠平山郁夫、东山魁夷等，研究和学习从中国传往日本的汉唐艺术精髓，并逐渐擅长油画、壁画等。他还参与了为日本浅草运行寺的《玄中寺》、奈良法隆寺的《丝绸之路飞天》障壁画创作、整理出版常书鸿与池田大作对谈《敦煌的光彩》等中日文化交流工作。
“在日本30年，我作为中日之间文化交流的信使，往返中国三百多次。”常嘉煌说，文化是维系两国民众的纽带，这源自于1300年前隋唐时期的遣唐使、日本僧侣等许多到中国来学习中华文化的日本人。到现在为止，日本还留存了很多在中国已经失传的文化艺术传统。
1990年，自常嘉煌与父亲常书鸿在东京富士美术馆举办了常书鸿父子绘画起，此后创作多年，他在日本接连举办了数十次画展，很多作品都无偿赠送给了日本政府和团体。
“许多日本人民给予中日文化交流很多关心，到现在为止，只要提及丝绸之路和敦煌，日本人没有不知道的。”常嘉煌说。
1994年，父亲常书鸿去世的第二天，其“夜夜敦煌入梦来”的人生遗愿，催使常嘉煌和母亲李承仙启程前往敦煌。经过四处走访勘察，开凿一处新石窟“再续敦煌”的想法涌上心头，常嘉煌决定在敦煌党河绝壁上开凿“当代石窟”，由于包含了个人对敦煌的特殊情感与理念，凿窟资金由常嘉煌卖画等方式自筹。
1965年8月常书鸿(右一)一家在敦煌莫高窟合影，前排左二为常嘉煌。(资料图) 受访者供图“当代石窟”项目于1996年启动，旨在把中国和日本远在隋唐时期的一些文化重新绘制成壁画，用新的题材和手法来延续石窟艺术载体，传给千年后代，但由于资金、条件等所限而进展缓慢。
“当代石窟的理念过于超前，可能要等到100年以后才能产生作用。”常嘉煌感慨道，身边有亲朋认为他这是“往沙漠里浇水，纯粹是乌托邦”，但母亲多年来都在省吃俭用默默给予支持，“20年后，当整理母亲手稿时才发现，父母早就有过开凿当代石窟的想法”。
“这项事业需要自己常年做商业画家，将卖画收入全部投入……当代石窟已经成为了对我的魔咒。”他解释说，魔咒也不一定都是指不好的事情，“我的一生都笼罩在父亲的光环和阴影下，而当代石窟目前看来也任重道远”。
尽管旅居日本已近四十载，但曾经历过上山下乡、部队和工厂历练的常嘉煌，对中国昔日随处可见的“贫瘠记忆”和当下比比皆是的繁荣富庶了然于心，对二者之间的巨大鲜明对比更是称赞不已。
“近年来，我在甘肃、北京、上海等多个地方，看到了过去没有看到的情景。”对于“1968年在甘肃天水农村插队”一事仍记忆犹新的常嘉煌说，“插队之后，时隔多年又回到过那个‘当年要爬下几十米深沟去打水’的贫苦村子，发现家家户户都用上了自来水。而天水也从当年骑着自行车一不留神就骑出去了的小城，发展到如今有了大城市的感觉。”
1982年5月，常书鸿(右)、李承仙(中)和常嘉煌(左)在敦煌莫高窟合影。常书鸿在照片上题诗。 受访者供图“在中国共产党的带领下，改革开放给中国带来了巨大的动力，人民生活改善，幸福程度大大提高了。”常嘉煌举例说，记得20世纪80年代回国，飞机飞临北京上空时，夜晚俯瞰地面的灯火并不多，而现在祖国城市的灯光已经超过了日本，“通过谷歌地图上的图片对比，这种变化是前所未有的”。
“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”常嘉煌常引用鲁迅先生的名言与年轻人互勉。他说，他求学的那个年代，去日本的中国人还比较少，大家条件普遍很艰苦，现在留学生虽然生活富裕，但不要忘记来求学的目的，“就像我建造当代石窟一样，不能只看眼前，要放眼未来，目标明确且少走弯路”。(完)
甘肃新闻网 【编辑：杜萍】