[考察手记]中国社科院研究员易华：探索华夏文明 聚焦齐家文化

　　 探索华夏文明聚焦齐家文化

　　易华(中国社会科学院研究员)

　　通过这次多学科田野调查考察和自由讨论加深了我们对齐家文化与华夏文明关系的认识。

　　历史学探索：中央研究院史语所所长傅斯年唯一传世名作是《夷夏东西说》，根据现存文献可以大到证明夷在东夏在西，夏是西方大国。代表了中华民国时代华夏文明探索的成果。现在我们可以进一步论证元昊的西夏、赫连勃勃的大夏与大禹父子建立的夏朝有藕断丝连之关系，元昊和赫连勃勃均自认为是夏朝的继承者，追认大禹轩辕为祖先。三者地区大体重合并非偶然，且正好是齐家文化分布区。四千年左右西北代表性的考古学文化是齐家文化。

　　考古学探索：夏商周断代工程已大致确定夏代的年代，中华文明探源工程已开展十余年，二里头文化只可能是夏代晩期文化。比二里头文化更早的青铜文化是齐家文化。我们可以从冶金考古学、植物考古学、动物考古物来证明二里头文化与齐家文化的同质性：五谷丰登六畜兴旺均进入了青铜时代，物质生活相同且技术水平相当。两者均用骨占卜决策，还使用同样的礼器：陶盉、石磬、玉璧、大玉刀，可能还有璋，说明有相同的意识形态或精神生活。如果二里头文化是夏晚期文化，齐家文化就是夏早中期文化。

　　地理学探索：历史地理学研究表明西北地区是禹或羌人活动区。大禹出西羌，马志勇收集了大量资料证明临夏是大夏文化核心区。我们所到之处基本上是齐家文化分布区，均可听到大禹治水的传说，并有不少相关文物古迹。积石山应该是大禹传说的座标原点。

　　青藏、蒙古和黃土高原结合部，地理环境丰富多样，适合孕育或形成复杂社会。西北地区是游牧与农耕文化结合部，是史前丝绸之路或者说青铜之路、玉帛之路的必经之地。

　　为什么不是辉煌一时的马家窑文化，而是相对低调的齐家文化？马家窑文化是相对单纯的新石器时代定居农业文化，齐家文化才是复合的青铜时代文化。

　　定居农业文化是卵子，青铜游牧文化是精子，两者结合形成的齐家文化是华夏文明诞生的标志。华夏文明并非单纯的定居农业文明，也不是纯粹的游牧文明，是一种复合文明。深入系统研究齐家文化可以阐明华夏文明形成的历程。