教授张三夕：国学经典中人生修养准则超越时空

　　中国兰州网6月17日消息 张三夕，1953年9月生于武汉，文学硕士，历史学博士。现为华中师范大学文学院教授，博士生导师，武汉社会文化研究院副院长，华中师范大学国学院副院长。其主要研究方向为文学、史学、古典文献学、文化传播学，出版著作有《通往历史的个人道路》、《批判史学的批判》等。

　　6月14日，华中师范大学张三夕教授做客贵阳国学大讲堂，开讲《国学经典与人生修养》。张教授说，我们说的人生修养就相当于古人说的“修己”。那当代人的人生修养从何而来？他认为主要有五种途径，“具体说就是：家庭教养、学校教育、生活经验、艺术熏陶与经典阅读(读书反省)。”

　　在讲座中，张教授主要从“阅读国学经典”的角度切入，介绍古人修身的理念和方法及其现实意义。

　　 社会现实的“乱象”呼唤人生修养教育

　　张教授说，中国古人在人生修养教育方面积累了丰富的教育实践经验和历史文化资源。从私塾到书院，学生通过反复阅读和背诵经典，受到以儒家伦理价值为核心的人文修养方面的熏陶，从而达到培养知书达礼的谦谦君子或儒雅君子的教育目的。

　　“自上个世纪初废除科举制，开展新文化运动以来，我国在引入西方学校教育制度的同时，也逐步放弃了在人生修养方面的历史文化传统。”让张教授忧心的是“旧的已破，新的未立”，“改革开放以来的应试教育的强化，忽视了人生修养教育；再加上市场经济负面作用下的拜金主义的泛滥，学生受到社会弥漫的急功近利的物欲风气的腐蚀。”

　　在他看来，这些给我们带来的现实后果，就是培养的学生均缺乏良好的文明习惯，不仅丢掉了“黎明即起，洒扫庭除”一类良好的生活习惯，就是不乱扔垃圾、不随地吐痰，不大声喧哗等基本的公德修养也难以养成。

　　此外，张教授还通过几个案例，分析了人生修养教育缺失所导致的种种社会“乱象”。

　　张教授总结说，社会现实的“乱象”凸显人生修养的重要性、急迫性，而克服这些“乱象”并加强人生修养需要全社会多方面的努力，其中值得我们坚持的一条路径就是在中国传统中寻找经验和资源。

　　国学经典中的人生修养准则超越时空

　　中国传统文化把人生划分为身内与身外两大部分：修己与治人。按张三夕教授的恩师、著名学者张舜徽先生的说法，就是“修己，身内之事也；治人，身外之事也。致力于身内者，则尚志、敦品、笃学、立事皆属焉；致力于身外者，则治国、安民、建功、成业皆属焉”。